năm không gặp. Sau lưng bà, Thiên An Môn chào người chủ cũ bằng những
giọt lệ âm thầm. Ông đã tìm thấy bà, nhưng không thể ôm bà trong tay. Ở
Tây Tạng, phụ nữ độc thân chỉ được phép chạm vào bàn tay một người đàn
ông nếu người đó đã thề nguyện dâng đời mình cho Phật.
Từ sự im lặng của Zhuoma khi họ nhắc tới chủ đề này, có thể thấy rõ
rằng bà không muốn nhắc tới những gì đã xảy ra với mình từ khi bà bị bắt
cóc. Văn và Thiên An Môn không bao giờ dám xúc phạm đến lòng tự trọng
của bà bằng cách cứ gặng hỏi. Họ chỉ biết được rằng bà đã bị đưa tới thành
phố Tây Ninh của Trung Quốc ở góc Đông Bắc tỉnh Thanh Hải, sống ở đó
nhiều năm trước khi tìm được cách trốn thoát. Phải mất hai năm bà mới tìm
được gia đình của Gela. Khi rốt cuộc bà cũng tìm được họ thì Văn đã ra đi
từ lâu rồi.
Làm sao bà đã nghĩ tới chuyện để lại thông điệp trên các ngọn núi
thiêng? Văn hỏi, sửng sốt khi thấy số phận hẳn đã run rủi cho Zhuoma hành
động giống hệt như bà.
“Một người thợ đẽo đá mani có nói với tôi một điều mà tôi không thể
quên,” Zhuoma đáp. Anh ấy nói: ‘Người Tây Tạng luôn luôn tìm lại được ở
các ngọn núi thiêng những gì mình đã đánh mất.’ Tôi bèn quyết định rằng
hàng năm trời tôi sẽ đến thăm tất cả các ngọn núi thiêng, và nếu trước mùa
đông mà tôi không nhận được tin gì, tôi sẽ quay lại ngọn núi đầu tiên vào
mùa xuân và lại khởi sự từ đầu. Tôi đã làm như thế,” bà nói, buồn bã nhìn
Thiên An Môn. “Tôi đã thăm từng ngọn núi nhiều lần, giờ thì các ngọn núi
đã trao cho tôi những gì tôi đã mất.”
Bà quay sang Văn.
“Chị tìm được Khả Quân chưa?”
Văn chỉ biết lắc đầu.
“Thế thì,” Zhuoma nói, “tôi muốn giúp chị tìm lại những gì chị đã mất.
Hãy cho tôi biết tôi phải làm gì.”
Văn cảm thấy lời của Zhuoma giống như một món quà tự trên trời ban
xuống. Kể từ khi gặp những người Trung Quốc ở Wendugongba, bà luôn
ngẫm nghĩ tới những gì đã biết được về sự có mặt của người Trung Quốc ở
Tây Tạng.
