đãng và tham ăn, thì đã có Thầy tu, có sự Dâm đãng và sự Tham ăn, trước khi
có những cái bàn chân và những cái đít ở thế gian này, thì cái Đá đít đã cư
ngụ từ đời thuở nào ở Thiên đàng rồi. Phe kia trả lời rằng, trái lại, những quả
táo cho con người cái ý niệm về quả táo, những con vẹt, cái ý niệm về con
vẹt; những thầy tu, ý niệm về thầy tu, về tham ăn và dâm đãng, và cái đá đít
chỉ hiện hữu sau khi đã có kẻ được đá và kẻ bị đá hẳn hoi. Các người chơi nổi
nóng lên và đánh đấm nhau. Tôi thuộc vào phe thứ hai, nó thỏa mãn lý trí của
tôi hơn, và, quả vậy, bị kết tội bởi Nghị hội Soissons
.
Soissons: một xã trong tỉnh Aisne nước Pháp. Đây là một trong những xã cổ xưa nhất của Pháp.
“Trong khi đó, chỉ đánh lẫn nhau thôi, chư hầu chống thượng chức,
thượng chức chống chư hầu, các lãnh chúa chưa thấy làm vừa lòng, bèn nghĩ
chuyện đi chinh chiến ở phương Đông
. Họ nói, theo như tôi còn nhớ, rằng
họ đi giải phóng lăng tẩm con trai của Chúa trời. Họ nói như vậy, nhưng đầu
óc phiêu lưu và tham lam của họ kích thích họ đi tìm kiếm ở xa xôi những đất
đai, những đàn bà, những nô lệ, vàng, nhựa thơm, mộc dược và hương trầm.
Những cuộc viễn chinh đó, tôi có cần phải nói không? Đều thảm hại nhưng
các đồng bào đần độn của chúng tôi được đem về sự hiểu biết những công
nghệ và những kỹ năng của phương Đông, và một lòng yêu thích cái huy
hoàng lộng lẫy. Từ đó, chúng tôi đỡ khó nhọc hơn để làm cho họ làm việc và
đặt họ lên con đường những sáng chế. Chúng tôi xây những giáo đường đẹp
tuyệt vời, những vòng cung gãy khúc một cách táo bạo, những cửa sổ vòng
cung nhọn, những chòi tháp cao, hàng nghìn những đầu chuông nhỏ, những
mũi nhọn tháp chuông, vút lên bầu trời của Jéhovah, đem lên cho lão vừa
những cầu nguyện của những người hèn mọn vừa những đe dọa của những kẻ
kiêu căng; vì tất cả cái đó là công trình của chúng tôi cùng ngang với công
