thuần túy.
- Ấy vậy mà, thưa bà, tôi là một tinh thần thuần túy, hơn ai hết. Bà đã
được rửa tội, thì bà không được phép ngờ vực điều đó. Nhiều các cha, như
thánh Justin, Tertullien, Origène và Clément d’Alexandrie
, đã nghĩ rằng các
thiên thần không phải thuần túy là tinh thần, và có một cơ thể tạo thành bằng
một vật chất tinh vị. Thánh Augustine có ý kiến rằng các thiên thần có một cơ
thể ngời sáng. Ý kiến đó đã bị giáo hội gạt bỏ; vậy tôi là tinh thần. Nhưng
tinh thần là cái gì và vật chất là cái gì? Trước kia, người ta đem đối lập chúng
với nhau như hai cái trái ngược; và bây giờ thì khoa học nhân gian của bà có
khuynh hướng hợp nhất chúng lại, coi như hai mặt của cùng một sự vật. Khoa
học đó dạy rằng tất cả đều từ éther
mà ra và tất cả lại trở về éther, rằng chỉ
có chuyển động làm chuyển biến các làn sóng thiên không thành sỏi đá và
kim loại, các nguyên tử rải khắp không gian vô tận tạo thành do tốc độ khác
nhau của các quỹ đạo của chúng, tất cả các chất của thế giới hữu hình…
Justin, Tertullien, Origène và Clément d’Alexandrie: thánh Justin, tác giả một quyển Biện giải đạo cơ
đốc (Apologie de christianisme), tử vì đạo năm 165. Tertullien, giáo sư giảng dạy của giáo hội, sinh ở
Carthage, thiên tài có uy lực, nhà biện giải có giá trị lớn nhưng bị dính líu vào vụ tà giáo của
Montaniste (người xứ Phrygie, 160-220). Origène (185-253), sinh ở Alexandrie, học giả và giáo sư thần
học. Clément d’Alexandrie, giáo sư của giáo hội, thầy của Eugène, một trong những nhà biện giải lỗi
lạc nhất mất năm 220.
Éther: tên xưa để chỉ một chất khí bị ký tinh kế lấp đầy khoảng không gian bên ngoài khí quyển. Trước
kia, ta thường dịch là thinh không, nay chỉ dịch âm thôi.
Nhưng bà des Aubels có nghe đâu, bà còn bận tâm về một ý nghĩ, và để
được biết rõ ràng sự thật, bà hỏi:
- Ông đến đây từ lúc nào?
