bé xíu.
Mahavira nói: “Vậy là vô trách nhiệm. Nhưng con không thể làm điều
gì chống lại cuộc sống được. Con có thể cố, nhưng nó sẽ không cho kết quả
ngược lại.”
Goshalak đáp: “Vậy, cuộc sống đã làm gì cho con nào? Con nhổ cái
cây đó đi; và cuộc sống cũng chẳng thể nào làm cho nó sống lại được.”
Mahavira cười lớn. Rồi họ tiếp tục đi vào thị trấn để khất thực. Ăn
xong họ quay lại, và thật kỳ lạ: cây con kia đã đứng dậy sống tiếp. Trong
lúc họ vào thị trấn thì ở đây trời đổ mưa, và rễ cây nhờ cơn mưa mà đâm
xuống đất. Rễ cây rất bé, mà trời thì gió, và gió đã giúp cho cây đứng dậy.
Khi họ trở lại, cây con kia đã vươn lên vững chãi. Mahavira nói: “Hãy
nhĩn em. Ta đã nói rồi, con không thể chống lại sự sống được. Con có thể
cố, nhưng nó sẽ trở lại chống lại con, vì nó sẽ tách con ra càng xa khỏi cuộc
sống. Nó sẽ không đưa con đến gần thêm đâu.
Hãy xem cái cây này. Ai mà nghĩ được là chuyện này sẽ xảy ra, rằng
cơn mưa và gió trời sẽ đem nó trở lại, đâm rễ thật sâu xuống đát. Nó sẽ
sống cuộc đời của nó.
Đối với chúng ta nó chỉ là một cây con, nhưng nó là một phần của vũ
trụ bao la, của sự sống bao la, của quyền năng vĩ đại”. Và Mahavira bảo
Goshalak: “Từ đây con đường của chúng ta chia cắt. Ta không thể cho phép
một người chống lại sự sống và không cảm nhận được trách nhiệm của
mình sống với ta được.”
Toàn bộ triết lý phi bạo lực của Mahavira có thể gọi là triết lý tôn thờ
sự sống. Phi bạo lực đơn giản là một phần của nó.
Điều này sẽ vẫn diễn ra như vậy: càng hiểu chính mình, bạn càng cảm
thấy mình có trách nhiệm với nhiều thứ mà bạn chưa bao giờ để tâm đến.
Hãy coi đó là một tiêu chí: càng thấy mình có trách nhiệm với mọi người,
mọi vật, sự sống, bạn càng yên tâm là mình đang đi đúng đường.
