TÌNH SỬ ANGÉLIQUE TRỌN BỘ - Trang 1656

Tiểu giáo đường Xanh Ônôrê được xây nên nhằm mục đích làm vững lòng
những khách vẵng lai là hình ảnh của chính nơi nó canh giữ: tối om khoác
hàng chùm những thú và cây; bởi cái bức tượng lúc nhúc trang trí ở mặt
tiền. Dưới những gác chuông nhỏ mọc lên tua tủa như những bui gai, ta
thấy những nhân vật râu dài, mắt ốc nhồi đang bóp cổ những con quỷ kinh
tởm trong ngày tận thế.
Nhà thờ nhỏ này nằm trên đỉnh cao của con đường dài hoang vắng và đáng
lo ngại giữa những bụi bờ, ở tít tận cùng thị trấn Gatin và khu Đầm lầy.
Chính nơi đây Angêlic đã họp các đầu lĩnh phản loạn để thống nhất với họ
về phương hướng chiến dịch mùa hè sắp tới. Lại một lần nữa nàng đã thành
công trong việc thuyết phục người Thiên chúa giáo cũng như người theo
đạo tin lành hãy dẹp những cuộc cãi vã về giáo lý để hướng về một mục
đích cao đẹp hơn. Chiến thắng chỉ có thể giành được nhờ sự đồng tâm nhất
trí.
Họ ở lại ba ngày trong vùng núi non của Gatin, ban đêm đốt lửa quanh nhà
thơ Xanh Ônôrê và ngủ ngay dưới cây sồi trong hơi lửa xèo xèo. Thánh
Ônôrê hai tay ôm đầu dường như ban phép lành cho họ, và những tín đồ
thiên chúa giáo tìm thấy trong sự che chở của xứ này điềm lành cho các trận
chiến đấu của họ.
Thánh
Ônôrê vốn là một gã lái bò dũng cảm ở thế kỷ 13 bị kẻ trộm giết hại. Người
sinh ra ở Beri và bị cắt cổ ở Poatu. Từ lâu người ta đã tranh giành nhau các
thánh tích. Poatu đã thành công trong việc giữ lại cho mình cái đầu của vị
thánh lái buôn.
Những người nổi loạn đem gươm đến nhúng vào nước thánh, chảy từ một
hòn đá vào một cái chậu bằng đá.
Angêlic cũng lén ra đấy nhúng chiếc khăn lau lên vừng trán nóng bỏng.
Cơn sốt làm hai thái duowng nàng đau như búa bổ và đôi mắt nàng long
lanhh một cách khác thường. Mặc dù uống thuốc của mụ phù thuỷ, còn lâu
nàng mới hồi phục sau cuộc sinh đẻ dấm dúi.
Vừa từ Phôngtơnay về nàng đã muốn đi Gatin ngay. Nàng muốn quên đi
những gì đã xảy ra nhưng thiên nhiên vô tình dường như nhắc nhở nàng về