TÌNH SỬ ANGÉLIQUE TRỌN BỘ - Trang 4202

Từ ngày ấy, nơi này đã đổi thay.
Những người lính, những người thợ rừng, thợ mộc, thợ thủ công và những
người lao động đủ các loại bá tước Perắc đã thu nạp và đã bỏ tiền ra đem từ
châu Âu hoặc từ những xứ thuộc địa Mỹ khác nhau về đã làm việc tốt. họ
đã bỏ tòa pháo đài nhỏ bị tuyết vùi gần như hoàn toàn và là nơi khoảng hai
chục người đàn ông, đàn bà và những đứa trẻ ẩn nấp trong đó giữa mùa trú
đông đầu tiên.
Cách đấy không xa, nhìn xuống hồ Bạc nổi lên ngôi nhà hai tầng chắc chắ
với hai vọng lâu đài bằng gỗ, có cả hầm chứa và kho thóc với tất cả những
trang bị để bảo vệ cho một tòa pháo đài, và những tiện nghi của một ngôi
nhà trong đó các gia đình đều có phòng riêng của mình. Ngoài ra còn có
những căn phòng chung, bếp, kho chứa.
Dân cư ở đây đã tăng lên rất nhiều và cũng như ở Gunxbôrô, Angiêlic
không còn có thể biết được từng người trong số những người đã đến làm
tăng số dân
của Vapaxu qua các mùa, và tập hợp lại dưới lá cờ xanh có in huy hiệu bạc
của bá tước đờ Perắc.
Người ta bắt đầu chúc mừng nhau về sự thịnh vượng của Vapaxu là nơi mọi
việc tự nó đều trôi chảy chẳng biết nhờ ảnh hưởng tốt lành từ đâu tới. ở đây
mọi người đều cố gắng tỏ ra kiên nhẫn, vui vẻ và tốt bụng. cho đến lúc này
không có một cô Bécti Mexơlô xuất hiện và phá đám.
- -- -- -- -- -- -- -- -- --
Những người đàn ông và những người trẻ tuổi đã từ những cuộc đi săn cuối
cùng trong năm trở về với những người Anhđiêng Mêtalắc. một buổi lột da
thú cuối cùng, xẻ thịt, hun khói rồi một bữa tiệc cuối cùng trước khi ngơiừ
Anh điêng ra đi theo từng toán nhỏ, trở về nơi trú đông của họ.
Tù trưởng của họ là Môpôuntuc, người đã làm cho Angiêlic nếm hương vị
của những dòng suối trên xứ sở. Nước! - ông ta nhắc lại bằng tiếng
Angôngquanh và đưa nàng đi mỗi lúc một xa. Và ông ta còn nói: "Thức ăn
là để cho thể xác.... Nước là để cho linh hồn".
Bữa tiệc bày ra trên đồi gò, gần những chiếc nồi to lớn bằng gỗ đẽo ngay
trong gốc cây không nhổ rễ, và trong đó người Anhđiêng phương bắc nấu