TÔTEM SÓI - Trang 318

Cậu chợt nghĩ, có lẽ trên thế giới này chỉ Hán ngữ có cái từ “khói
sói”. Trên đời này, chuột sợ mèo nhất, cừu sợ sói nhất. Lấy “khói sói”
tượng trưng cho cuộc tiến công đáng sợ nhất của dân tộc thảo nguyên, đã
bộc lộ bản chất tính cách cừu tính hoặc gia súc tính của dân tộc Hán. Từ
khi Mãn Thanh lên thảo nguyên, do tộc Mãn du mục yêu thảo nguyên và
nông canh, khói sói tiêu tan dần. Nhưng mâu thuẫn sâu sắc giữa văn minh
thảo nguyên và văn minh nông canh vẫn không được giải quyết. Người
Hán không hiểu thảo nguyên. Sauk hi dựng nước, khói sói tắt hoàn, nhưng
khói đen khẩn hoang lại lan rộng trên thảo nguyên. Đay là một loại khói lửa
chiến tranh, đáng sợ hơn khói sói, là cuộc chiến tranh tự sát dã man hơn tự
huỷ trường thành. Trần Trận nhớ lại ông Ulichi, nếu như bắc trường thành
biến thành sa mạc, nối liền sa mạc Mông Cổ thành một dải, vậy Bắc Kinh
sẽ như thế nào? Trần Trận thở dài, để dân tộc nông canh xưa nay coi thảo
nguyên như kẻ thù, yêu mến và trân trọng thảo nguyên, có lẽ phải đợi khi
trường thành bị sa mạc vùi lấp mới có thể. Dân tộc nông canh là dân tộc
chưa thấy quả báo nhỡn tiền thì chưa chịu, tộc Thanh sau khi vào trung
nguyên dần dà bị văn minh nông canh đồng hoá, bế quan toả cảng, tự đóng
cửa lại mà huenh hoang khoác lác, cự tuyệt văn minh bốn phương, không
chịu cải cách đổi mới, nếu không có chuyện các cường quốc đưa tàu to
súng lớn mở toang cửa ngõ Trung Quốc, cắt đất đền tiền, đuổi hoàng thất ra
khỏi kinh thành, chưa hẳn đã có cuộc cải cách gượng gạo mấy chục năm
sau đó.
Trần Trận nhìn cục phân sói dưới đất đã biến thành tro, buồn da
diết.
*
* *
Cái nắng mùa hạ trên cao nguyên, đến trưa bỗng trở nên gay gắt,
toàn bộ cỏ trên đồng bị héo lùn ba tấc, tảng đá khổng lồ nứt thêm mấy vết
mới. Trần Trận vun tàn tro nhét đầy các kẽ nứt, rồi trèo xuống trở lại trảng
cỏ. Đàn cừu say nắng rúc trong bụi cỏ, cằm sát đất, lưng phơi lên trời, núp
dưới cái bóng của chính mình. Cả đàn đang ngủ trưa, im phắc.
Ẩn sau một phiến đá lớn, Trần Trận cũng muốn chợp mắt một lát