này mọi người tìm tới, khám phá, xây dựng cho mình một thứ gọi là
Giấc mơ Mỹ. Có là giấc mơ không? Khi những người trẻ tuổi tìm tới
thuốc phiện, nhiều kẻ tự tử, cảnh sát đầy đường, bạo lực và người dân
mang súng trong người? Jamel muốn ra đi, trốn chạy khỏi cái giấc mơ
ấy.
Thực chất Jamel đã chạy, đã chạy rất nhiều trước đó, đầu tiên là vì
người bạn bảo: “Tới Thượng Hải dùng trà với tôi nhé”, thế là ông lên
đường, bắt đầu từ trung tâm của nước Pháp - Nhà thờ Đức bà Paris.
Sau này khi kể cho thầy giáo về Jamel, thầy bảo: Ý nghĩa của việc
chạy này là một hình thức tìm về sự giản đơn. Con người luôn cố gắng
đi từ xe đạp lên xe máy, lên ô tô. Đến khi có ô tô thì họ tự hỏi: “Mình
muốn có ô tô để làm gì?”. Sự tiến hóa của vật chất đâm ra dư thừa, khi
dư thừa người ta sẽ nhàm chán. Thuốc phiện hay tự tử là một điều tất
yếu. Nước Mỹ là thế”. David Herz, ông thầy người Mỹ của tôi nói, rồi
lôi ra cuốn sách của một vị Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạng từ những năm
1973, cùng chung ý tưởng. Trong đầu tôi, hình ảnh chín triệu chiếc xe
đạp ở Bắc Kinh (Nine million bicycles) trong bài hát của Katti Melua
hiện lên. Khi người Mỹ gắn với ô tô, người Trung Quốc đang đi về
phía xe đạp. Tôi đang ngồi ở sảnh trường, uống cà phê ở Paris mà hiểu
sâu hơn về ly trà Thượng Hải. Rõ ràng Jamel chạy không phải vì ly
trà.
Jamel muốn tìm ý nghĩa cuộc sống. Jamel yêu tôn giáo, yêu tất cả.
Ông từng hôn tay giáo hoàng, được ngủ trong nhà của Abraham, leo
tới Tây Tạng, nhưng vẫn không hiểu ra thế là nào ý niệm tuyệt nhất
(tuyệt đối và duy nhất) hay thế nào là giới cao? Khi trẻ, Jamel nghĩ
mỗi người có một vũ trụ, họ là tâm điểm trong đó. Tôi hiểu điều này
thành mỗi người một nhân sinh quan. Khi không còn trẻ, Jamel muốn
thoát khỏi vũ trụ của mình, khám phá nhân sinh quan của người khác.
Ông quyết định chạy, chạy từ Paris tới Thượng Hải, chạy dọc châu
