Vừa nghe nhắc Vân Thiều Lục Nữ, Hoàng Tử Hà lập tức nhớ tới câu
chuyện Cẩm Nô kể. Cô vội gặng, “Niệm Nương, bà nói rõ cho tôi nghe
được không?”
“Đó là sáu tỷ muội đứng đầu các danh kỹ Dương Châu mười mấy năm
trước, cùng dựng nên Vân Thiều Uyển, hai chữ ‘Vân Thiều’ lấy từ ‘Vân
Thiều Phủ’ của Tắc Thiên hoàng đế(*) năm xưa. Đến nay trong Vân Thiều
Uyển vẫn thờ thanh đoản kiếm năm xưa Tắc Thiên hoàng đế dùng để thuần
phục ngựa đó.”
(*) Năm Như Ý thứ nhất (692) Võ Tắc Thiên đổi tên gọi “giáo phường”
thành “Vân Thiều Phủ”. Đến thời Đường Trung Tông mới đổi lại là “giáo
phường”.
Một phường ca múa lại đi thờ một thanh đoản kiếm, khiến Hoàng Tử Hà
không khỏi tò mò, “Lưỡi dao của Tắc Thiên hoàng đế dùng khi thuần phục
ngựa ư? Sao lại thất lạc đến tận Dương Châu?”
“Đại tỷ trong Vân Thiều Lục Nữ là hậu duệ của Công Tôn Đại Nương, năm
xưa kiếm thuật của Công Tôn Đại Nương lừng danh thiên hạ, được Huyền
Tông hoàng đế ban cho đoản kiếm đó. Sau loạn An Sử, đệ tử của Công Tôn
Đại Nương là Lý Thập Nhị Nương lại truyền đoản kiếm ấy cho đồ tôn,
chính là Vân Thiều đệ nhất nữ Giang Hoành Ba.”
“Vậy trong sáu người, Ức Nương thân với ai nhất?”
“Lúc ta tới thì chỉ còn đại tỷ Giang Hoành Ba mà thôi, nghe nói năm người
kia trong mấy năm hoặc đã xuất giá hoặc đã bỏ đi rồi. Song thỉnh thoảng
Ức Nương cũng nói, nếu năm xưa không nhờ Vân Thiều Lục Nữ thì tỷ ấy
chẳng tài nào thoát nổi nhà tay lái buôn từng chuộc thân giúp. Hình như đại
phu nhân của người đó muốn bán tỷ ấy đi, may mà các tỷ muội ở Vân
Thiều Uyển mến tài nên ra sức điều đình với bà ta, mới chuộc thân được
về. Chỉ đáng tiếc xuất giá xong, thỉnh thoảng lắm họ mới có thư gửi về, trừ
