TRĂM NĂM CÔ ĐƠN - Trang 18

Trước hết chúng ta thấy trong Trăm năm cô đơn những nhân vật trong dòng
họ Buênđya ngày càng tách mình khỏi cộng đồng xã hội và trong quá trình
hiện hữu, họ ngày một trở thành những người sống trái tính trái nết. Và cái
thói sống trái tính trái nết này đến lượt nó lại đào sâu thêm cái hố ngăn cách
họ với cộng đồng xã hội. Bản thân hành động bỏ làng cũ đi lập làng mới
(Macônđô) của Hôsê Accađiô Buênđya là bước đầu tiên dòng họ này tự
tách mình khỏi cộng đồng xã hội, khỏi lịch sử và truyền thông văn hoá. Rồi
ở làng Macônđô, vì thèm khát những tiến bộ khoa học ở bên ngoài, Hôsê
Accađiô Buênđya say sưa và bồng bột lao vào những tìm kiếm khoa học.
ông tự giam mình trong phòng thí nghiệm, và công việc tìm kiêm những
phát kiến đã ngày càng đưa ông tới bờ vực của sự thất bại. Ông trở thành
một kẻ điên dại và bị trói vào gốc cây dẻ. Đến người chắt Hôsê Accađiô
Sêgunđô, cái chân lý duy nhất mà anh ta muốn chứng minh cho mọi người
biết: vụ thảm sát rùng rợn những người lao động ở sân ga thành phố là có
thật, đã không thể nào đến với quần chúng. Nguyên nhân của thất bại trên
là do anh ta quá hoảng sợ nên chạy trốn vào phòng Menkyađêt, tự giam
mình trong đó, không chịu tiếp xúc, không chịu đối thoại với bất kì ai ngoại
trừ người anh em sinh đôi và thằng cháu họ.
Tự tách mình khỏi cộng đồng xã hội, sống cuộc sống dị thường còn là nguy
cơ dẫn cá nhân đến cuộc sống độc đoán chuyên quyền. Khi cá nhân đã có
quyền hành trong tay sẽ trở thành tên độc tài, tên bạo chúa khát máu hơn cả
bạo chúa thời Trung cổ. Từ khi nhỏ đến khi đi trận, bị bắt làm tù binh, bị án
tử hình, Aurêlianô Buênđya là một nhân vật đáng yêu, thậm chí rất đáng
yêu. Ấy là lúc anh ta còn gắn với đời thường, còn biết xuất phát từ thực tiễn
mà hành động và suy nghĩ. Anh ta là một chàng thanh niên vừa thông minh,
vừa dũng cảm.
Nhưng khi trở thành một tổng tư lệnh các lực lượng vũ trang vùng duyên
hải, anh ta đã tự tách cá nhân mình khỏi đồng đội khỏi cộng đồng xã hội
thậm chí còn đối lập với đồng đội, với xã hội bằng chính đội quân cấm vệ
đông đúc, và cái vòng phấn trắng mà anh ta ngồi ở chính giữa để ban phát
các mệnh lệnh và lề luật, để chơi trò chơi chiến tranh. Anh ta chiến đấu