Tống Ngọc Linh có chút tiếc nuối thở dài: “Phương thuật nhà họ Tống
cũng vì như thế mới từ từ biến mất, nên tôi phải học khôn ra, đồ vật hay công
cụ thường dùng trước hết đều phải đưa tới chỗ Tiểu Lư khắc ấn phù, bao gồm
camera ở kho hàng Nam Thuận hay là laptop, đĩa CD gửi cho cô, bằng không...
Chỉ sợ còn chưa giao được tới tay cô đã bị một mồi lửa thiêu trụi rồi.”
Cô ta cũng rất có hứng thú với chuyện gia đình của Lý An Dân: “Cô biết
không? Tôi đã điều tra thân thế của Lý Hoài An, mẹ cô đó, bà ấy là cô nhi bị
bỏ rơi, khi còn quấn tã đã bị bỏ lại trước cửa nhà hai vợ chồng họ Vương
không có con cái.”
Lý An Dân giật mình, cô hoàn toàn không hề hay biết gì về chuyện này,
cũng chưa từng nghe người khác nhắc đến, Tống Ngọc Linh còn bảo cô ta đã
từng tìm tới địa chỉ cũ của nhà họ Vương, thậm chí ra cả mộ của ông bà
Vương, hàng xóm nói ông Vương tên Vương Chí Kiên, thế nhưng tên họ khắc
trên bia mộ lại là Vương Bội Xuân. Cái tên này xuất hiện trong danh sách
những nhà trí thức được lật lại án oan sai sau Cách mạng Văn hóa...
Vương Bội Xuân, giảng viên khoa Lịch sử của trường đại học X, vì có liên
quan đến việc viết biểu ngữ khẩu hiệu bày tỏ chính kiến nên bị quy thành phần
tử phản nghịch cánh hữu, bị người thân bạn bè cô lập, nghe nói đã mang theo
vợ nhảy xuống biển tự sát, không tìm thấy thi thể.
Tống Ngọc Linh đoán có thể Vương Bội Xuân và vợ được người nhà che
chở đã thay tên đổi họ, tha hương lẩn trốn, sau khi chết mới thay đổi lại tên cũ,
hẳn là vì mong chờ một ngày nào đó có thể được minh oan.
“Hai vợ chồng họ Vương không có con, lúc nhận nuôi Lý Hoài An thì
tuổi tác cũng trên năm mươi, khi Lý Hoài An tham gia đội sản xuất nông thôn
ở núi Tiểu Cương thì bọn họ đều đã qua đời, chỉ để lại một căn nhà nhỏ. Sau
này Lý Hoài An theo nhà họ Nghiêm dời xuống Nam Thuận, căn nhà ấy cũng
bị giải tỏa, từng có người báo cho bà ấy về làm thủ tục, nhưng không thành vì
