Thuở đó Quan hoa bà còn bé, nhà của bà lại ở khác khu với Diệp Cảnh
Văn, khoảng cách quá xa nên mãi đến bây giờ cũng chưa biết mặt, nhưng nghe
nói hai nhà có quan hệ họ hàng, đáng tiếc thời đấy hết sức nhạy cảm, chẳng ai
dám nhận mối quan hệ thân thích này, phủi sạch không còn kịp nữa là. Sau này
do tình hình đấu tranh vũ trang lên cao, những thành phần cấp tiến trong thành
chia ra làm hai phe đánh tới đánh lui, còn sử dụng cả đạn pháo và súng máy
khiến rất nhiều dân chúng phải rời bỏ quê nhà đi chạy nạn, khi đó Quan hoa bà
cũng theo chân bố mẹ rời xa cố hương.
Đoạn lịch sử đen tối này nghe chẳng dễ chịu gì, sau khi Quan hoa bà nói
xong, ông chủ Lư Ngư và Quản sư phụ nín thinh, không khí trong phòng cũng
trở nên nặng nề. Lý An Dân ghi lại sự tích cùng với cái tên Diệp Cảnh Văn vào
trong sổ tay, cũng không hỏi thêm nhiều, kéo vấn đề trở lại.
Quan hoa bà cùng học thuyết âm dương kết hợp với lý luận huyền học để
phân tích chứng bệnh của Lý An Dân, phỏng đoán vì linh thể quá mỏng dẫn
đến việc ký ức bị suy thoái. Bà lại dùng việc bị ma nhập để ví von, vì sao lại
bảo ma nhập vào người có hại cho cơ thể? Trong đó có một khía cạnh là do âm
khí quá nặng gây ra mất cân bằng âm dương, còn một khía cạnh khác chính là
do mức độ dung nạp của thân thể con người có giới hạn, chỉ có thể chứa đựng
duy nhất một linh hồn của chính mình, nếu như số lượng linh hồn vượt ngưỡng
mức độ dung nạp, hình phách khi ấy tức thì sẽ bị hư tổn, nhẹ thì đổ bệnh, còn
nặng thì mất mạng.
Linh hồn của Lý An Dân không có gì khác người thường nhưng mức độ
dung nạp của thể xác thì lại rất lớn, thế nên ma quỷ có nhập vào thân cũng
chẳng xuất hiện phản ứng khó chịu. Quan hoa bà nói thẳng tình trạng hồn
phách không tương xứng như vậy trước nay chỉ mới được nghe qua, chứ chưa
từng thấy.
Quản sư phụ bảo anh ta biết một bà đồng có thể thông linh, có thể cho hai
linh hồn người chết song song nhập vào, dùng phương pháp này để dò la
