SOC: Anh bạn quả là hiếm có! Tôi nghĩ mình nên làm học trò của bạn. Rồi trước
khi mở vụ án với Meletus, tôi sẽ thách thức anh ta và nói tôi luôn luôn quan tâm
đến vấn đề tôn giáo, và bây giờ, khi anh ta buộc tội tôi bằng những sự bịa đặt
tưởng tượng và bày đặt cái mới trong tôn giáo, thì tôi đã trở thành học trò của bạn
rồi. Tôi sẽ nói với anh ta: "Này anh Meletus, anh hãy nhìn nhận Euthyphron là
một nhà thần học vĩ đại, và có những ý kiến chắc chắn; và nếu anh tán thành ý
kiến của anh ấy, anh cũng phải tán thành ý kiến của tôi, và không đưa tôi ra toà;
nếu anh không tán thành, anh phải bắt đầu bằng việc buộc tội người là thầy của
tôi và là người huỷ hoại không phải giới trẻ mà là giới già; nghĩa là, huỷ hoại tôi
là người mà anh ấy dạy dỗ, và huỷ hoại cha anh ấy là người mà anh ấy cảnh cáo
và trừng trị." Và nếu Meletus từ chối nghe tôi, mà cứ tiếp tục, và không chuyển
lời buộc tội tôi sang buộc tội anh, thì tôi sẽ phải lặp lại lời thách thức này trước
toà án.
EUTH: Vâng, đúng thế, Socrate; và nếu anh ta cố gắng buộc tội tôi, tôi sẽ sai lầm
nếu tôi không tìm thấy sự vi phạm nơi anh ta; và toà án sẽ có nhiều điều để nói
với anh ta hơn là nói với tôi.
SOC: Còn tôi, anh bạn thân mến, tôi rất ước ao trở thành học trò của bạn. Vì tôi
nhận thấy rằng không có ai để ý đến bạn, ngay cả anh chàng Meletus này; nhưng
con mắt tinh tường của anh ta phát hiện ngay ra tôi, và đã buộc tội tôi vô đạo. Vì
vậy, tôi nài nỉ xin anh nói cho tôi biết về bản chất của thuận đạo và nghịch đạo, là
điều mà bạn nói là bạn biết rất rõ, và bản chất của tội giết người, và các tội khác
chống lại các thần. Các điều ấy là gì? Lòng mộ đạo trong mọi hành động có luôn
luôn giống nhau không? Và sự vô đạo, có phải nó luôn luôn đối nghịch lại với
lòng mộ đạo, và luôn luôn là giống nhau, vì nó là một khái niệm bao gồm tất cả
những gì vô đạo?
EUTH: Đúng là thế, Socrate.
SOC: Vậy thuận đạo là gì, và nghịch đạo là gì?
EUTH: Thuận đạo là làm điều tôi đang làm; nghĩa là, trừng trị bất cứ ai phạm tội
giết người, phạm thánh hay bất cứ trọng tội nào tương tự - dù là người ấy là cha
mẹ, hay bất cứ ai không có sự phân biệt; không trừng trị họ tức là vô đạo.
