sự là con người? Chúng ta hãy quan sát trái đất với cảnh tối tăm bất tận của
không gian trong vũ trụ. Bằng cách so sánh, đây là một hạt cát; giữa hạt cát này
và một hạt cát bên cạnh có cùng kích thước với nó, tính chất trống ở đó mở rộng
cả dặm hoặc hơn nữa; trên bề mặt của hạt cát này, một đám súc vật được giả thiết
là thông minh đang bò lổm ngổm, một lúc nào đó, lũ súc vật này đã khám phá ra
tri thức.* Và sự mở rộng về thời gian của cuộc sống con người trong hàng triệu
năm là gì? Chắc chắn không phải là sự chuyển động của hơi thở, nguồn gốc thứ
hai. Bên trong hiện thể với tư cách là một toàn thể, không hề có nền tảng nào hợp
lý để chọn lựa hiện thể này, vốn được gọi là nhân loại, và chuyện xảy đến là
chính chúng ta lại lệ thuộc vào hiện thể đó.
Nhưng với tư cách là một toàn thể, bất cứ khi nào hiện thể đi vào câu hỏi này, thì
một mối quan hệ duy nhất, bí mật xuất hiện giữa nó và hành động đặt ra vấn đề.
Bởi vì thông qua câu hỏi này, lần đầu tiên hiện thể với tư cách là một toàn thể mở
ra một tầm nhìn theo đúng nghĩa của từ này, cho đến nền tảng có thể được của nó,
và trong hành động đặt vấn đề, nó vẫn giữ tư thế mở. Như vậy, trong mối quan hệ
với hiện thể nơi tính cách toàn vẹn của nó, việc đặt vấn đề hoàn toàn không phải
là bất cứ sự kiện nào bên trong phạm vi của hiện thể, chẳng hạn giống như những
giọt nước mưa rơi xuống. Câu hỏi "tại sao" có thể được đặt ra để tương phản với
hiện thể với tư cách là một toàn thể, để thoát khỏi nó, mặc dù không bao giờ hoàn
toàn. Nhưng chính xác đây là lý do khiến hành động đặt vấn đề được đặc quyền.
Bởi vì nó tương phản với hiện thể như là một toàn thể, nhưng vẫn không thoát
khỏi nó, nên nội dung của câu hỏi tác động trở lại trên chính câu hỏi. Tại sao lại
là tại sao? Câu hỏi "tại sao" được cho là hỏi thăm về hiện thể với tư cách là một
toàn thể, nền tảng của câu hỏi này là gì? Phải chăng nền tảng được hỏi trong từ
tại sao này không chỉ là một nền tảng nổi bật - sẽ bao hàm rằng một lần nữa, nền
tảng tìm kiếm lại là một hiện thể? Tuy nhiên, phải chăng câu hỏi "đầu tiên" không
xảy đến trước hết vì thứ loại mang tính cách bản chất của câu hỏi về hữu thể và vì
những sự biến đổi của nó?
Chắc chắn những hiện thể, các sự vật tồn tại trên thế giới, không có cách nào chịu
ảnh hưởng từ việc chúng ta đặt ra vấn đề: "Tại sao có những hiện thể này, thay vì
không có gì cả?" cho dù chúng ta có đặt vấn đề này hay không, thì các hành tinh
vẫn quay chung quanh những quỹ đạo của chúng, nhựa sống vẫn tuôn chảy qua
cây cối và sinh vật.
