hỏi này ở ngay chính nguồn gốc (Ur-sprung) của tất cả các câu hỏi, mà chúng ta
phải nhận ra rằng đó là câu hỏi cơ bản nhất của mọi câu hỏi.
Martin HEIEDEGGER, Nhập môn Siêu hình học.
CASSIRER
(1874 - 1945)
Sinh ở Breslau (Wroclaw) ngày nay thuộc Ba Lan, sinh viên ở Berlin, rồi ở
Leipzig, ở Heidelberg, Ernst Cassirer từ 1894, theo học những giảng khoá của
Georg Simmel về Kant, ở Berlin, rồi ở Marburg từ 1896, sự giảng dạy của triết
gia Tân thuyết Kant, Hermann Cohen. Sau một luận án về Descartes, ông xuất
bản ở Berlin hai quyển đầu của một công trình lớn mang tựa đề Vấn đề tri thức
trong triết học và Khoa học thời hiện đại (1906 - 1907).
Giữ khoảng cách một chút đối với cách kiến giải tân phê phán (l’interprétation
néo-criticiste) của Kant, từ 1917 đến 1921 ông cho ra mắt nhiều công trình
nghiên cứu đề cập cùng lúc lịch sử những ý tưởng và triết lý khoa học: những
nghiên cứu về Hưlderlin, Kant, Goethe, Kleist, Einstein, cũng như cuốn thứ ba
của bộ Vấn đề tri thức… (1920). Giáo sư ở đại học Hambourg từ 1919, ông xuất
bản từ 1923 đến 1929 ba quyển của kiệt tác: Triết học về những mô thể tượng
trưng cũng như những tác phẩm thoát thai từ cùng mối bận tâm: Ngôn ngữ và
huyền thoại (1925), Triết học Hy Lạp từ khai nguyên đến Platon (1925), Cá nhân
và vũ trụ trong triết học thời Phục hưng (1927), kết hợp với rất nhiều bài báo, cho
đến năm 1932.
Ông rời nước Đức năm 1933, từ khi chủ nghĩa quốc xã nắm quyền, lưu trú ở Anh
rồi ở Thụy Điển, ở đó ông tiếp tục những nghiên cứu về nhận thức luận
(épistémologie) với Tất định và bất định trong vật lý học hiện đại (1936) và
những công trình về Descartes. Được mời dạy ở Yale năm 1941 rồi ở Columbia,
ông sống những năm cuối đời ở Hoa Kỳ. Tại đó ông cho ra mắt, bằng tiếng Anh
quyển Khảo luận về con người (Dẫn nhập vào triết học về văn hoá nhân loại) và
hoàn tất bản thảo bằng tiếng Anh của quyển Huyền thoại về Nhà nước, xuất bản
sau khi ông mất (1945) cũng như bản dịch ra tiếng Anh của quyển thứ tư trong bộ
Vấn đề tri thức (1950).
