Nhưng nếu câu hỏi này được đặt ra và nếu quả thật hành động đặt vấn đề được
thực hiện, thì không tránh được tình trạng nội dung và đối tượng của câu hỏi lại
tác động trở lại trên chính hành động đặt vấn đề. Câu hỏi này không phải chỉ ra
bất cứ sự kiện nào, nhưng là một sự kiện có đặc quyền mà chúng ta gọi là biến
cố.
Câu hỏi này và tất cả những câu hỏi trực tiếp phát xuất từ nó, những câu hỏi mà
trong đó nó bộc lộ - không thể so sánh câu hỏi "tại sao" với bất cứ câu hỏi nào
khác. Câu hỏi này bắt gặp sự tìm kiếm câu hỏi tại sao của nó. Thoạt nhìn, câu hỏi
"Tại sao lại tại sao?" có vẻ như một sự lập đi lập lại không đáng kể ad infinitum
của cùng một công thức đặt vấn đề, tựa như một đám từ ngữ trống rỗng và không
đảm bảo. Vâng, ngoài sự hoài nghi, câu hỏi này có vẻ như thế. Câu hỏi này chỉ
hoặc là do chúng ta mong ước nắm bắt được nhờ nhìn vào bề ngoài và như vậy,
coi như đã giải quyết toàn bộ vấn đề, hoặc là do chúng ta có thể tìm được một
biến cố có ý nghĩa, trong việc câu hỏi "tại sao" này tác động trở lại trên chính nó.
Nhưng nếu chúng ta có khuynh hướng nắm bắt được nhờ những vẻ bề ngoài thì
chúng ta sẽ nhận thấy rằng câu hỏi "tại sao" này vượt ra ngoài bất cứ lối chơi chữ
nào, miễn là chúng ta có đủ năng lực tri thức, để làm cho câu hỏi thực sự tác động
trở lại trên từ "tại sao" của nó - bởi vì câu hỏi này sẽ không làm như vậy bằng
chính sự phù hợp riêng của nó, đây là câu hỏi về những hiện thể, theo đúng nghĩa
của từ này, trong tính cách toàn vẹn của nó. Khi làm như vậy, chúng ta nhận thấy
rằng câu hỏi "tại sao" được đặc quyền này có nền tảng của nó nhờ một sự biến
đổi đột ngột mà qua đó, con người liên tục xô đẩy mọi trạng thái an toàn trước
đây trong cuộc đời họ, cho dù đó là sự an toàn thật hay do tưởng tượng. Câu hỏi
này được đặt ra chỉ nhờ sự biến đổi đột ngột này; đây là một sự biến đổi đột ngột;
mà nếu không có nó, thì không có việc đặt ra vấn đề. Sau này, chúng ta sẽ giải
thích rõ "sự biến đổi đột ngột" có nghĩa là gì. Việc chúng ta đặt ra vấn đề chưa
phải là sự biến đổi đột ngột; vì vậy, câu hỏi phải trải qua một sự biến đổi; thật khó
hiểu khi nó vẫn còn ở trên bề mặt của hiện thể. Ở đây, đủ để nói rằng sự biến đổi
đột ngột trong việc đặt vấn đề mở ra nguồn gốc của nó - với sự biến đổi đột ngột
này, câu hỏi đạt tới nền tảng riêng của nó. Chúng ta gọi sự biến đổi đột ngột mở
ra nguồn gốc của nó là cơ bản hoặc nguồn gốc (Ur-sprung), đây là sự phát hiện ra
nền tảng của mình. Chính vì câu hỏi "Tại sao có những hiện thể này, thay vì
không có gì cả?" thoát khỏi nền tảng của tất cả các câu hỏi đích thực, do đó, câu
