Qua đó, điều đã được chứng tỏ và chứng minh đó là Nguyên nhân, đệ nhất thì ở
bên trên mọi danh xưng mà người ta muốn dùng để gọi nó và nguyên nhân đó cao
vượt hẳn mọi danh xưng.
Sách các Nguyên nhân, bản dịch A.de Libera.
"Mọi thần linh đều siêu yếu tính, siêu hoạt tính và siêu tư duy"*
Thực thế, nếu mỗi thần linh là một nhất tính tự mình hoàn hảo và nếu từng mỗi
một của những định tính này: hữu thể sự sống, tư duy không phải là nhất tính mà
chỉ là cái gì hợp nhất (bởi Nhất thể), thì hiển nhiên là mọi thần linh đều ở trên
hữu thể, trên sự sống và trên tư duy … Ngoài ra, nếu Đệ nhất là siêu yếu tính, và
nếu mọi thần linh như là thần linh là thành viên của chuỗi Đệ nhất, mỗi thần linh
cũng sẽ là siêu yếu tính. Không thể nào Sự Thiện, vốn là đệ nhất, mà lại khiếm
khuyết; như vậy, nó chỉ là một; do đó nó là siêu yếu tính. Vậy mà nếu mọi cái đệ
nhất ban tặng đặc tính riêng của nó cho tất cả mọi thành viên trong chuỗi của nó,
mọi con số thiêng liêng đều siêu yếu tính. Bởi vì mỗi nguyên nhân sơ thủy tạo ra
những hiệu quả giống nó trước những hiệu quả khác nó. như vậy, nếu đấng đệ
nhất tuyệt đối là siêu yếu tính, tất cả mọi thần linh cũng sẽ là siêu yếu tính bởi vì
chính bởi điểm đó mà họ sẽ giống với đấng đệ nhất.
PROCLUS, Những yếu tố thần học.
*Nguyên văn tiếng Pháp: "Tout dieu est suressentiel, supra - vivant et supra -
pensant".
