Antonio: Ông nói rằng Judas đã hành động một cách tự nguyện và không bị bắt
buộc. Thực vậy sao, không thừa nhận rằng anh ta đã hành động một cách tự
nguyện là một điều dối trá to lớn nhất. Tôi nói gì về điều này? Tôi nói rằng hành
động của ý chí này chắc chắn là một điều bắt buộc, vì Chúa đã biết trước điều
này. Ông biết Judas phải làm điều gì và làm như thế nào để những điều dự đoán
không bị sai lệch.
Lorenzo: Tôi không hiểu tại sao ông cứ cho rằng những điều biết trước của Chúa
ép buộc ý muốn và hành động của chúng ta. Thựa ra, nếu những điều biết trước
quyết định hành động hiện tại đã được biết trước, thì những điều hiểu biết sẽ
quyết định những sự việc hiện tại đã được hiểu biết. Tuy nhiên, nếu tôi cho rằng
ông đúng, ông sẽ không bao giờ nói với tôi rằng một sự vật đang tồn tại vì ông đã
biết chúng. Ví dụ, ông biết rằng đó là ngày của hiện tại, nhưng nó có phải là ngày
vì ông biết nó không? Hay ông biết nó vì nó là ngày?
Antonio: Tiếp tục đi.
Lorenzo: Trước đây, cuộc tranh luận cùng đề tài này đã diễn ra. Tôi biết rằng
trước đây tám giờ là ban đêm, nhưng không phải sự hiểu biết của tôi quyết định
nó là ban đêm, đúng hơn, là ban đêm khi tôi biết rằng đó là ban đêm. Và nói xa
hơn, tôi tiên đoán rằng trong tám giờ tới sẽ có ban đêm một lần nữa. Vậy đây có
phải lý do để cho rằng nó sẽ trở thành ban đêm? Hiện tại, những điều tiên đoán
của con người, ngay cả của Chúa không phải là nguyên nhân của một số sự việc
đang xảy ra.
Antonio: Sự so sánh của ông là lừa gạt. Biết hiện tại và quá khứ là một việc,
nhưng để biết tương lai lại là một việc hoàn toàn khác. Khi tôi biết một điều gì
đó, điều này không biến đổi; ngày là một điều không thể không tồn tại. Cũng như
quá khứ không giống với hiện tại, vì chúng ta không lưu ý đến ngày khi nó đã đi
qua, nhưng chúng ta biết vì nó đã xuất hiện và đã hiện diện. Tôi hiểu rằng đó là
ban đêm khi đêm đang hiện diện và không hiểu khi nó đã trôi qua. Trong trường
hợp mà ông nói, tôi thừa nhận rằng có một điều gì đó đã hoặc đang tồn tại, không
phải vì tôi biết nó, mà tôi biết nó vì nó đang và đã tồn tại. Nhưng vấn đề hoàn
toàn khác với việc xem xét về tương lai, vì tương lai là ngẫu nhiên, và cái gì ngẫu
nhiên thì không thể biết một cách chắc chắn được. Do vậy, nếu chúng ta không
