nơi nửa phần hữu hình của thế giới (2) không cần phải chứng minh (3). Bởi vì đôi
mắt thấy đại thế giới và đưa nó vào trong triết học, thấy được rõ. Điều gì nó
chứng minh thì thấy rõ. Nhưng trong những quyển khác tiếp theo và từ đó lập
luận được rút ra, việc trình bày những điều không dễ thấy, cần phải chuyên tâm
gắng sức mới có thể đem cái vô hình về cái hữu hình… hãy biết rằng thế giới và
tất cả những gì chúng ta thấy và lãnh hội được mới chỉ là nửa phần của thế giới.
Những gì chúng ta không thấy được có những đặc tính và một yếu tính tương tự.
Như vậy có một nửa của con người mà ở đó thế giới vô hình tác động và hoà hợp.
Hai thế giới, như thế, khiến cho ta hiểu rằng có hai con người trong chỉ một thân
xác. Những tạo vật kỳ diệu đến độ sự vĩ đại của chúng trong ánh sáng tự nhiên
giúp ta hiểu những gì Thiên Chúa đã cho chúng phần vô hình và những gì là hữu
hình đối với chúng ta. Bởi vì, Thiên Chúa tạo ra những điều kỳ diệu và người tạo
ra ánh sáng tự nhiên để cho đôi mắt chúng ta không chỉ thoả lòng mà còn ngạc
nhiên và ứng dụng những nghiên cứu của chúng ta vào cảnh tượng mà cái nhìn
không nắm bắt được và tuy thế nó lại dựng lên trước chúng ta với sự rõ ràng sừng
sững của một cột trụ khổng lồ trước một người mù.
PARACELSE, Về những bệnh vô hình và nguyên nhân của chúng.
1. Khả năng thấy (và hiểu) được ban cho con người do từ sự cấu thành tự nhiên
của nó.
2. Hay là đại vũ trụ .
3. Hiểu như sự hiển nhiên.
