Trường phái Abdère
AAbdère, lãnh thổ thuộc Hy Lạp ở vùng duyên hải Thrace từ thế kỷ thứ bảy trước
công nguyên, vào đầu thế kỷ thứ sáu trước công nguyên thấy xuất hiện một
trường phái Triết học, đại diện bởi Leucippe và Démocrite, họ đưa ra các nguyên
tử và chân không làm nguyên lý giải thích.
Tiếng Hy Lạp, Atomos có nghĩa Không thể chia cắt. Theo thuyết nguyên tử
(l’atomisme), được trình bày bởi Leucippe, người đưông thời với Zénon d’Élée,
và bởi Democrite, người đưông thời với Socrate và thuộc về thế hệ đi trước
Platon, những nguyên lý cho phép khám phá thực tại là những nguyên tử và chân
không. Đối với một vài người giải thích thời xưa, thì nên coi đó như là một sự
chuyển cung của các khái niệm hữu thể và vô thể của các triết gia Éléates. Không
những là những nguyên tử đối với chân không giống như hữu thể của Parménide
đối với vô thể, mà còn là, các hữu thể nguyên tử là những hữu thể khả niệm, chỉ
trí tuệ mới có thể lãnh hội, bằng tư duy thuần tuý mà thôi. Cuối cùng, sự đối lập
do các triết gia Abdère nêu ra, giữa trí tuệ và dư luận, cũng như giữa thực tại chân
chính và quy ước lại phục hồi tính nhị nguyên đối đãi của những con đường trong
bài thơ của Parménide. Như thế chỉ có những nguyên tử thực sự hiện hữu cho các
ý tưởng; đối lại, những tính chất khả giác của các vật thể chỉ tồn tại cho các giác
quan và dư luận. Con người cảm thấy bị cắt lìa khỏi thực tại. Cảm giác chỉ đem
lại cho chúng ta một kiến thức lai tạp, "ngoại hôn", chỉ có trí tuệ là chính đáng.
"Thế giới là một hí trường rộng lớn, cuộc đời là một tấn kịch: bạn đi vào để xem
để nghe; vãn tuồng, bạn lại đi ra" Démocrite nói với ta như thế!
DÉMOCRITE
(Vào khoảng 460 - 370 trước Công nguyên)
Về cuộc đời của Leucippe, hầu như chúng ta chẳng biết được gì. Môn đệ của ông,
Démoncrite, vẫn là khuôn mặt tiêu biểu nhất của trường phái. Sau một thời tuổi
trẻ trầm tư và đôi khi lơ đãng, và một thời gian dài đi du lịch khắp đó đây nhờ
thừa hưởng sản nghiệp lớn của phụ thân, Démoncrite quay về định cư ở Abdère,
giữa sự trọng vọng của đồng hưông đối với một nhà đại thông thái. Người ta còn
