Sách các nguyên nhân
(Livre des Causes - Thế kỷ thứ chín CN)
Một thời gian dài được gán cho Aristote, cuốn Sách các Nguyên nhân (Liber de
causis) thực ra là một bản phóng tác qua chữ Ả Rập cuốn Những yếu tố thần
học(Eléments de théologie) của triết gia Hy Lạp Proclus (412 - 485). Có lẽ được
biên soạn ở Bagdad vào giữa thế kỷ thứ chín dưới tựa đề gốc là Sách về Sự Thiện
Thuần túy (Livre du Bien Pur), cuốn Sách các Nguyên nhân được dịch sang tiếng
Latinh vào cuối thế kỷ mười hai, trong môi trường những dịch giả Do Thái - Cơ
đốc giáo ở Toledo (Tây Ban Nha). Được các học giả thời Trung cổ coi như sách
Phụ lục thần học không thể thiếu đối với quyển Siêu hình học của Aristote, quyển
Sách các Nguyên nhân được giảng dạy và bình luận ở đại học đồng đẳng với
quyển này. Dựa vào bản dịch quyển Những yếu tố thần học (được thực hiện năm
1268 bởi Guillaume de Moerbeke), thánh Thomas d’Aquin, trong hậu bán thế kỷ
mười ba, là học giả kinh viện đầu tiên nhận ra nguồn gốc thực sự của quyển sách
này.
SÁCH CÁC NGUYÊN NHÂN (Livre des Causes).
Trong quyển 12 của bộ Siêu hình học, Aristote trình bày một nền thần học về Đệ
nhất Động cơ, trong đó Thượng đế/ Đấng tối cao được định nghĩa như là Tư
tưởng của Tư tưởng, làm chuyển động vạn hữu bởi ý muốn của mình. Đấng Tối
cao đó, được một số Trí Thông Minh và linh hồn vận động của các bầu trời phụ
tá, là nguyên lý của trật tự và tính đều đặn theo đúng quy tắc của các chuyển động
nơi thế giới dưới mặt trăng, chứ Ngài không phải là đấng tạo dựng ra thế giới đó.
Ý tưởng trong Thánh Kinh về một Thượng đế duy nhất "đấng tạo dựng ra cả trời
đất", cũng vắng mặt trong hệ thống lưu xuất phức tạp của Proclus và thần học của
ông ta về Nhất thể.
Thần học về Đệ nhất Nguyên nhân: từ triết lý Hy Lạp đến Hồi giáo
Trong quyển sách phóng tác bộ Những yếu tố thần học, tác giả quyển Sách về Sự
Thiện Thuần túy cố gắng đưa quan niệm đa thần giáo Hy Lạp (le polythéisme
