Tri
ết-lý Đại-Đồng
171
2.000 năm vắng mặt Người, các con đã làm gì h ữu-ích?
Các con truy
ền-bá Đạo Người, nhưng chính các con cũng
không hi
ểu chi cả. Các con lại làm sai lạc bản chất tôn-chỉ
c
ủa nền Thánh-giáo. Nhân-loại phải chịu đau-khổ vì sự
bi
ến thể của các Thánh Tông-đồ.
“Chi
ếc Ngai quí báu nhất trên thế gian này hiện là
chi
ếc ngai của vị Đệ nhất cao-đồ của Người.
“Giáo-lý
ấy đáng lẽ phải đem lại Hoà-bình và
t
ương-aí cho loài người, nhưng trái lại nó gây mầm chia
r
ẻ và chiến-tranh.
“B
ởi thế, nên nay chính Thầy phải đến để đem lại
cho các con n
ền Hòa-Bình đã từng hứa-hẹn”
(TN I/ 130)
Và,
“Các con có bi
ết chăng hiện nay vì thế gian rất
hung-b
ạo nên thời-kỳ tận diệt đã hầu kề. Nhân-loại tàn-
sát l
ẫn nhau, bởi không biết dùng khoa-học vào việc phải,
nên nó bi
ến thành chia rẻ nhau và chiến-tranh.
“Thánh-
Đạo của Chúa Cứu Thế (vì sự hiểu lầm)
làm tăng gia dục vọng của kẻ mạnh đối người yếu và giúp
giáo cho b
ọn trên hiếp người dưới.
“Ph
ải có một giáo-lý mới-mẻ đủ khả năng kềm chế
nhân-lo
ại trong sự thương-xótchúng-sanh.
(TNI/131)
Có nh
ững lỗi-lầm để cho người ta trách-cứ, lỗi ấy
t
ại con người hiểu lầm, vì lạm dụng, nói chung đội lốt
Tôn-Giáo mà thôi. Th
ật sự Tôn-giáo vẫn ơn ích “nhơn hư,
Đạo bất hư” là vậy.
Ph
ải dung nạp tất cả, đặt nền trên tất cả, trên thế ba
chân v
ạc, với một tinh thần hòa-hiệp, bằng chẳng vậy có
khác gì Leibniz, Roger Bacon (Tam giáo qui nguyên Ng
ũ
chi ph
ục nhứt, là đó vậy)
4-
Con người đa diện
