Tri
ết-lý Đại-Đồng
172
Con người đa diện là một con người không ai
gi
ống ai về tính nết cả, cho đến hình dáng cũng v ậy. Con
người khác nhau vì riêng
đ ẳng cấp. Đừng ai mong “đổ
khuôn” con người dù giáo-dục, dù Tôn-giáo, dù hội
đảng…Bao nhiêu con người là bấy nhiêu đẳng cấp:
“Chúng-sanh nh
ứt là nhơn-loại mỗi mỗi đều có
đẳng cấp thiêng-liêng tùy theo sự tiến-hóa của chơn-linh
c
ủa họ, dầu tánh chất hay hình thể cũng tùy theo sự tiến-
hóa c
ủa chơn-linh mà có riêng đặc tánh, riêng về hình thể
c
ủa họ, chúng ta ngó thấy phương-pháp của cổ-nhân xem
tướng đoán người, đoán tánh chất, số mạng cũng là nương
theo đó.
“M
ặt điạ-cầu này có 2.700 triệu người mà buổi này
khuy
ết điểm bao nhiêu không biết, số ấy trong thời thái-
bình. Trong 2.700 tri
ệu nhơn-sanh, tức nhiên có 2.700
tri
ệu tánh đức, chúng ta không thể gì đoán xét đư ợc .
.
(THII/50)
Th
ế nên, ta thấy tuồng đời các bậc nhơn-sanh vô
ng
ằn đẳng cấp, nên làm thống-kê định phẩm giá thì con số
v
ốn vô-cùng-tận, bao nhiêu người, bao nhiêu tâm-lý khác
h
ẳn cùng nhau, tại sao?
N
ếu ta biết rõ chơn -lý của Đạo thì do đ ịa-vị tấn-
hóa các chơn-hồn, định phẩm hình thể mình, chẳng phải
s
ản-xuất, chẳng phải do quyết-định của mình mà do tiến-
tri
ển phẩm-vị tinh-thần, trí-não do Chí-Tôn định vị. Điều
ấy không cần luận vì biết phần tâm-lý, trí-não mà hành-
tàng, sanh ho
ạt mọi sự đều biệt phân”.
“Đã đến lúc cần phải bỏ thái độ độc hữu, độc lợi,
độc quyền. Xin hãy chấm dứt thời đại “duy”. Bất kỳ duy
nào c
ũng là m ột bệnh hoạn, dẫu là duy lý hay duy linh,
