Tri
ết-lý Đại-Đồng
183
“Tuy pháp-b
ửu của các Tôn-giáo đã đọat đặng vẫn
nhi
ều, chớ cơ mầu-nhiệm chỉ có chữ “Hoà” là đủ.
“Thân th
ể cho mạnh-mẽ tinh-vi đừng để sa đà vào
l
ục-dục thì là thuận cùng trí-lự khôn-ngoan.
“Khí-l
ực cho cường thạnh thanh-bai đừng để đến
đỗi mê-muội bởi thất tình, thì trí-lự khôn-ngoan thuận theo
linh-tâm mà n
ẩy-nở.
“Linh-tâm ph
ải định-tĩnh từ-hoà, đừng để đến đỗi
m
ờ ám bởi tội-tình, thì thuận với lòng Trời, hiển-linh tại
th
ế đặng đạt phép huyền-vi .
“Thân là TINH,
L
ực là KHÍ,
Trí là TH
ẦN.
“Nói rõ ra thì Tinh là thân th
ể, Khí là điển lực,
ngh
ĩa là trí-lự; Thần là linh-hồn, ba cái báu của mình
ngày nào tương-đắc, nghĩa là Hoà -hiệp cùng nhau thì
người mới mong đắc Đạo.
“
Cơ Đạo của Chí-Tôn đến lập buổi hạ-nguơn Tam-
k
ỳ Phổ-Độ này duy lấy một Chữ “Hoà” làm tôn-chỉ.
“Có Hoà m
ới có hiệp, có Hiệp mới có thương, mà
s
ự thương-yêu là chìa khoá mở cửa Tam thập lục thiên,
C
ực-lạc Thế-giới và Bạch-ngọc-kinh y như lời Chí-Tôn
đã dạy, chỉ nghĩa là phải Từ-bi Bác-aí mới đắc Đạo vô-vi;
ph
ải Hoà-hiệp mới có cơ qui nhứt.
“CHÍ-TÔN
đã đ ịnh khai Đạo đặng thị-chứng cho
các Tôn-giáo bi
ết nhìn nhau trong đường hành thiện, trừ
tuy
ệt hại tranh-đấu thù hiềm, làm cho thế-giới đặng hoà-
bình thoát c
ơ tận diệt.
“Th
ể Đạo của Chí-Tôn cũng phải nương theo chữ
“hoà” m
ới toan thành lập. Chí-Tôn định thành Hội-Thánh
đặng thay thế hình thể của Người, thì cũng tùng theo phép
T
ạo-hóa cá-nhân mà gây nên ảnh tượng:
