Tri
ết-lý Đại-Đồng
284
Xóa b
ỏ giai-cấp bằng cách sản-xuất tập-thể đó chỉ
là xoá b
ỏ giai-cấp do phương-thức sản xuất nhưng còn
giai-c
ấp thống trị và bị trị, nói cách khác giai-cấp quản-lý
và b
ị quản-lý vẫn còn không thể xóa bỏ được, bởi vì giai-
c
ấp là đương-nhiên tùy sự tiến-hóa của sáu trạng-thái tâm-
linh hay là vì s
ứ-mạng của năm hạng khách trần.
S
ự đấu-tranh giữa giai-cấp xảy ra là do không biết
tinh-th
ần phụng-sự và giá-trị của cải làm ra, chớ không
ph
ải vì giai-cấp.
Có tinh-th
ần phụng-sự, hay giai-cấp đối-lập đó
không g
ặp nhau trực diện, tức không chống đối mà cùng
nhìn lên m
ột đỉnh cao tức là ngưỡng-vọng, nên không còn
th
ấy sự hơn thua nào cả.
Nh
ững hình ảnh bốc lột ăn bám không c
òn th
ấy
ray-r
ứt trong lòng mỗi người dù nó vẫn còn trên xã-hội,
nh
ững thói hư tật xấu đó chẳng qua là hình-ảnh chậm tiến
c
ủa từng người mà cũng là những cạm bẫy mưu-chước của
tà-m
ỵ, làm cản bước đường tấn-hóa của nhơn-sanh.
B
ởi vậy xã-hội ngày nay dù tiến-bộ thế nào, thông-
minh đến đâu, con người vẫn còn đau -khổ vì còn đ ấu-
tranh. Duy có tình th
ương đư ợc thể hiện bằng hành-động
Ph
ụng-sự mới xóa giải được hận thù.
“Khoa-h
ọc có giỏi cho đến độ đưa con người đi
thám-hi
ểm không-gian hoặc dưới đáy biển, cũng chưa thể
làm cho con người được hạnh-phúc và sống sung-mãn cả
v
ề thân tâm, là điều còn phải chờ sự cộng-tác của một
quan-ni
ệm về con người toàn diện một cách trung-thực,
ch
ỉ có quan-niệm đó mới giúp ta sống sung-mãn, hăng
say, ti
ến-hóa.
“Đối-chiếu các triết-thuyết Đông Tây, kim cổ,
chúng ta m
ới nhận ra triết-lý thật là tế-vi và triết-nhân
chân-th
ực là một ơn ích, hoạ-hiếm mà chúng ta có thể
