Tri
ết-lý Đại-Đồng
44
V
ậy thì, Tôn-chỉ của Ðại-Ðạo đã biểu lộ ra rõ ràng
bí quy
ết đoạt Ðạo chẳng phải do một mặt yểm thế để tịnh
dưỡng tinh thần, mà lại phải lịch-lãm nhơn sự và phải siêu
qu
ần xuất chúng, rồi lấy đạo đức mà cứu vớt nhơn quần.
Xã h
ội phải tùy sở nhu của chúng sanh mà l
ập
phương phổ hóa thì cái công tu luyện kia mới bổ ích cho.
Vì v
ậy mà Anh Cả chúng tôi mới đắc dụng trong Ðại-Ðạo
Tam-K
ỳ Phổ-Ðộ.
Anh C
ả chúng tôi là người gồm có nhiều điều kiện
h
ạp với tân thời, mà cũng không nghịch với phong hóa cũ.
V
ậy nên Ðấng Chí-Tôn mới dùng người để làm mô
ph
ạm cho anh em Ðạo-hữu và cho đời thấy rõ một phần
chơn lý trong Tôn-chỉ Ðại-Ðạo.
Theo th
ời đại khoa học đương nỗ lực phát dương
này, n
ếu đem cái thuyết duy tâm cực đoan mà phổ hóa
chúng sanh không kh
ỏi bỉ lậu, còn nếu chuyên một mặt
duy v
ật mà tiến hành thì xã hội phải có ngày tiêu diệt về
n
ạn cạnh tranh phấn đấu. Vậy phải chiết trung hai thuyết
mà dung hòa thì
đời mới đặng vừa tấn hóa theo văn minh
khoa h
ọc, vừa duy trì đặng tâm hồn đạo đức. Nhờ hiểu ý
ngh
ĩa cao thâm như vậy mà Anh Cả chúng tôi không vì
hoàn c
ảnh mà phải quá ư thiên lệch về một mặt nào.
Chúng tôi còn nh
ớ lời tuyên bố rất thành thật của
Anh C
ả chúng tôi như vầy:
"Ngày nào nhơn sanh cò n khốn khổ, thì chưa phải
ngày Anh t
ọa hưởng an nhàn. Dầu Anh đắc quả mà qui
T
iên đặng sớm, Anh cũng nguyện tái kiếp để độ tận chúng
sanh".
Hùng h
ồn thay! Bác ái thay là lời tuyên bố ấy!
Không c
ần khoe khoan bằng văn chương tuyệt bút mà
nh
ững lời chất phác trên kia cũng tả đặng tâm tình của
m
ột trang Đại đức.
