TAI HỌA VÀ TỐT LÀNH
N
ăm Trinh Quán thứ sáu, Thái Tông nói vói các thị thần:
− Gần đây trẫm thấy chúng nhân bàn luận, coi điềm lành là việc
đại hỷ, nhiều lần có bản tấu chúc mùng. Theo ý trẫm, chỉ cần làm cho
thiên hạ thái bình, mọi nhà đều no cơm ấm áo thì dù có điềm lành gì
cũng có thể sánh với Nghiêu Thuấn. Nếu trăm họ cơm áo không đủ,
ngoại tộc khuấy nhiễu Trung Quốc thì dẫu linh chi tiên dược mọc khắp
bên đường, phượng hoàng làm tổ trong ngự uyển cũng có khác gì Kiệt
Trụ? Từng nghe nói thời Hậu Triệu Thạch Lạc, có viên quan quân đốt
gỗ liên lý luộc trĩ trắng để ăn, lẽ nào Thạch Lạc đáng được gọi là quân
chủ anh minh? Lại có chuyện Tùy Văn Đế rất thích dấu hiệu tốt lành,
nên phái Bí thư giám Vương Thiệu mặc lễ phục, đốt nhang đọc
“Hoàng Tùy cảm thụy kinh”, quả thực là nực cười. Ngày trước,
Nghiêu Thuấn ở trên, trăm họ tôn kính họ như tôn kính trời đất, yêu họ
như yêu cha mẹ mình. Họ hành động, nhân dân đều mừng; họ phát
hiệu lệnh, nhân dân đều vui vẻ làm theo, đó mới là dấu hiệu tốt lành
lớn nhất. Từ nay về sau, điềm lành ở các châu không cần phải dâng
tấu.
✽✽✽
Năm Trinh Quán thứ tám, vùng Lũng Thạch bị núi lở, rắn lớn
nhiều lần xuất hiện, vùng Sơn Đông và Giang Hoài thường xuyên xảy
ra nước lụt. Thái Tông hỏi các thị thần, Bí thư giám Ngu Thế Nam
đáp:
