hờn sẽ vang khắp; tiếng oán hờn vang khắp thì tư tưởng phản loạn sẽ
nảy sinh. Bởi vậy Đế Thuấn nói: “Dân coi vua là tính mệnh, cho nên
vua đáng yêu. Vua mất đạo nghĩa, dân sẽ phản loạn, cho nên dân đáng
sợ”. Khổng Tử nói: “Vua như thuyền, dân như nước, nước có thể chở
thuyền, cũng có thể làm lật thuyền”. Bởi vậy người xưa nói, bậc minh
quân dù có phúc lộc cũng không dám dâm lạc, ngày một cẩn trọng,
chính là đạo lý này.
Mong rằng bệ hạ xem các sự tích xưa nay, khảo sát sự an toàn và
nguy hiểm, trên lấy nước nhà làm trọng, dưới chăm lo cho trăm họ.
Tuyển chọn nhân tài phải quan sát kỹ càng, thưởng phạt phải thận
trọng, dùng người hiền lương, biếm kẻ không hiền. Biết lỗi của mình
phải sửa ngay, tiếp thu khuyên can phải nhanh chóng tự nhiên như
nước chảy. Làm việc tốt không được do dự, lệnh ban ra phải giữ uy
tín. Bão dưỡng tính tình, giảm bớt thú vui săn bắn; phản đối xa xỉ,
thực hành tiết kiệm, giảm chi phí xây dựng cung thất. Cố gắng làm
cho trong nước bình yên chứ không theo đuổi mở rộng cương thổ; cất
giữ cung tên mà không quên quân bị. Những việc nêu trên tuy là lẽ
thường trong trị nước, nhưng cũng là việc bệ hạ thường xuyên thực
hiện. Với sự ngu muội của thần, chỉ mong bệ hạ năng suy nghĩ mà
không lười biếng, như vậy đức tốt có thể sánh với tam hoàng ngũ đế,
cai trị muôn đời lâu dài như trời đất. Cho dù cây cỏ tác quái, rồng rắn
gây ra tai họa, gà rừng gáy trên quai đỉnh, đá đất Tấn biết nói thì cũng
có thể biến họa thành phúc, biến tai nạn thành tốt lành. Huống hồ tai
họa do nước mưa gây nên là lẽ thường của tự nhiên, sao có thể nói là
trời trách phạt mà khiến cho bệ hạ lo lắng? Thần nghe nói cổ nhân có
câu: “Nông phu lao động còn thánh nhân cai trị, kẻ ngu nói chuyện
còn người khôn lựa chọn”. Mạo muội nói lên kiến giải nông cạn, thần
phục phủ bên dưới xin chịu hình phạt.
Thái Tông rất tán đồng và tiếp thu kiến nghị.
