Đây chính là nghịch lý khiến Krishna trở nên khó hiểu. Do đó, những người
yêu mến và tôn kính ngài đã chia ngài ra thành từng phần, và họ tôn sùng
những phần rời đó, những phần mà họ thích. Nhà thơ Surdas hát những
khúc hát ca ngợi Krishna khi còn thơ bé,
Bal Krishna. Krishna trong mắt
Surdas không bao giờ lớn, bởi vì có một sự nguy hiểm ở Krishna trưởng
thành mà Surdas không thể nắm bắt được. Sẽ chẳng có vấn đề gì khi cậu
thiếu niên Krishna tán tỉnh các thiếu nữ trong làng, nhưng sẽ không thể
chấp nhận được nếu Krishna trưởng thành lại hành xử tương tự. Khi đó, thật
khó để hiểu được ngài.
Suy cho cùng, chúng ta chỉ hiểu được những thứ trong khả năng của mình,
trình độ của mình. Chúng ta không thể nào hiểu được thứ nằm ngoài khả
năng đó.
Cho nên, để tỏ lòng ngưỡng mộ Krishna, người ta đã chọn nhiều khía cạnh
khác nhau từ cuộc sống của ngài. Có lẽ không có ai giống như Krishna,
không ai có thể chấp nhận và ôm lấy tất cả những mâu thuẫn, tất cả những
gì có vẻ như rất nghịch lý của cuộc sống. Ngày và đêm, mùa hè và mùa
đông, hòa bình và chiến tranh, tình yêu và bạo lực, sự sống và cái chết, tất
cả đều bước đi tay trong tay với nhau. Đó là lý do vì sao những người yêu
Krishna đều chọn một khía cạnh cụ thể nào đó trong đời sống của Krishna
mà người đó cho là thú vị và lặng lẽ chối bỏ những khía cạnh còn lại.
Mặt khác, cuộc đời của Krishna không chấp nhận bất kỳ giới hạn nào. Cuộc
sống đó không bị giới hạn bởi bất kỳ quy tắc đạo đức nào, nó mênh mông
và vô hạn. Krishna là tự do, tự do không giới hạn. Không có mặt đất nào mà
ngài không thể đặt chân đến, không có một điểm đến nào khiến ngài chùn
bước, không có một giới hạn nào mà ngài không thể vượt qua. Và sự tự do
này, sự mênh mông này của Krishna bắt nguồn từ trải nghiệm về khả năng
tự biết mình. Đó là thành quả tối thượng của sự giác ngộ.
***
