Tôi cho rằng cây sáo của Krishna hoàn toàn trái ngược với thập tự giá. Cần
biết rằng chính những người treo Jesus lên thập tự giá đã áp đặt nó cho ông
ấy, còn Krishna tự chọn cho mình cây sáo. Cần phải ghi nhớ rằng nếu cây
sáo là giá trị cố hữu, tiêu biểu cho bản chất và cuộc sống của Krishna thì
thập tự giá là giá trị ngoại lai, là tác động từ bên ngoài đối với Christ vì nó
không đại diện cho ngài ấy. Chính những người khác – các tu sĩ Do Thái và
thủ lĩnh La Mã – đã áp đặt thập tự giá cho Christ.
Krishna chơi sáo vì yêu thích. Không ai bắt buộc ngài làm điều đó; ngài tự
chọn chơi sáo. Tôi thấy cây sáo của Krishna tiêu biểu cho ơn lành của cuộc
sống và lòng biết ơn của con người về sự chúc phúc này. Krishna đã chọn
hạnh phúc, phúc lành. Thực ra, khi cuộc sống quá tuyệt vời, Krishna không
thể làm gì khác ngoài lựa chọn hạnh phúc, và ngài thể hiện niềm hạnh phúc
đó bằng tiếng sáo.
Giống như khi người bất hạnh không chịu đựng một mình mà khiến nhiều
người khác bất hạnh theo, người hạnh phúc cũng chính là nguồn vui cho vô
số người khác. Vậy nên, khi Krishna thổi sáo, giai điệu và phúc lành của
tiếng sáo không còn là của riêng Krishna mà đã thắp sáng trái tim của
những người nghe thấy nó. Và nó diễn ra theo cách vốn có.
Nếu tình cờ đi ngang qua thập tự giá của Jesus, ngay lập tức bạn sẽ cảm
thấy buồn. Ngược lại, khi nhìn thấy Krishna nhảy múa bên bờ sông
Yamuna, tim bạn sẽ ngập tràn niềm hạnh phúc. Niềm vui và nỗi đau, hạnh
phúc và bất hạnh đều có tính lan tỏa; chúng truyền từ người này sang người
khác; chúng lan tỏa và thăng hoa nhanh chóng.
Cho nên người chọn sống bất hạnh sẽ cho rằng cả thế giới này bất hạnh;
người đó có thể sẽ nói rằng anh ta quyết định trừng phạt cả thế giới bằng
cách lựa chọn sống bất hạnh. Còn người chọn sống hạnh phúc sẽ chúc cho
cả thế giới được hạnh phúc, anh ta sẽ mang âm nhạc và ca khúc của cuộc
đời đến với cả hành tinh này. Do đó, người hạnh phúc là người có tín
ngưỡng, còn người bất hạnh là người tuyệt đối không có tín ngưỡng.
