Phát biểu của J. Krishnamurti thuộc về cái không thể biết được. Tôi đã nói
với các bạn rằng giống như khi bạn thiền, bạn trở nên ngày càng nhận biết
về tiến trình của tâm trí. Nếu tiến trình của tâm trí là 100%, lấy hết năng
lượng của bạn, bạn sẽ nhanh chóng say ngủ từ bên trong – sẽ không còn sự
cảnh giác nào.
Một buổi sáng nọ, Phật Thích Ca Mâu Ni nói với các đồ đệ. Vua Prasenjita
cũng đến nghe, ngồi ngay trước mặt Phật. Ông ấy không quen ngồi trên sàn
nhà – ông ấy là vua – nên cảm thấy không thoải mái, đổi tư thế liên tục, cố
gắng không làm ảnh hưởng đến Phật. Ông ấy không ngừng nhúc nhích
ngón chân cái, không vì mục đích gì cả, chỉ là nhúc nhích cho có thôi. Có
những người không thể không làm gì, họ cứ luôn bận rộn.
Phật Thích Ca Mâu Ni ngừng nói và hỏi Prasenjita: “Con có thể cho ta biết
vì sao con cứ nhúc nhích ngón chân cái?”. Thực ra bản thân Prasenjita
không hề hay biết rằng mình nhúc nhích ngón chân.
Bạn đang làm một ngàn lẻ một việc mà không nhận biết. Trừ khi có ai đó
chỉ cho bạn thấy, bằng không, bạn sẽ không thể nào nhận ra.
Khoảnh khắc Phật hỏi ông ấy, ngón chân cái ngừng nhúc nhích. Phật hỏi:
“Vì sao con dừng nhúc nhích ngón chân?”. Ông ấy đáp: “Ngài khiến con
thấy xấu hổ. Con không biết vì sao ngón chân đó lại nhúc nhích. Con chỉ
biết là khi ngài hỏi, ngón chân dừng nhúc nhích ngay. Con không làm gì cả
– không nhúc nhích cũng không dừng nhúc nhích ngón chân”.
Phật nói với các đồ đệ: “Các con có hiểu được vấn đề chưa? Ngón chân
thuộc về người đàn ông này. Nó nhúc nhích, nhưng người này không nhận
biết về sự cử động. Và khoảnh khắc người đó nhận biết – bởi vì ta đã hỏi –
chính sự nhận biết đó đã khiến ngón chân ngừng nhúc nhích ngay lập tức.
Bản thân ông ấy không làm điều đó. Chính sự nhận biết rằng ‘Thật ngốc,
mình đang làm cái quái gì thế này?’ cũng đủ để khiến nó dừng lại”.
