Thực tế, mỗi một trong bốn luồng tư tưởng chính này ở cuộc tranh luận
lớn lao về nhận dạng người Israel đã bị thuyết phục rằng những nhóm khác
sẽ bị tàn lụi đi thành một nhóm mà họ không bao giờ muốn, hay có thể,
cùng ngồi xuống và nghĩ ra sự đồng tâm nhất trí về ý nghĩa của nhà nước
Israel và đất của Israel thuộc về dân tộc Israel. Kết quả là, các cách nhìn
nhận khác nhau phát triển kề vai sát cánh bên nhau. Israel cùng lúc trở nên
thế tục hơn, chính thống hơn, trần tục hơn và theo Chúa Cứu thế hơn. Tiến
xa khỏi việc xây dựng một “nhận dạng người Do Thái mới”, hay một
“người Do Thái mới”, Israel dường như đã đưa ra khỏi nền tảng của lịch sử
Do Thái từng lựa chọn mang tính tinh thần của người Do Thái từ quá khứ
ba nghìn năm trước; đất nước trở thành một bảo tàng sống của lịch sử Do
Thái. Đó là lý do tại sao Israel ngày nay còn có yeshiva Haredi kiểu Lát-vi
còn hơn cả những người Do Thái từng quay trở lại từ Lát-vi, đồng thời nó
cũng chỉ có một quán bar phóng túng của người Do Thái và một cửa hàng
lướt sóng duy nhất của người Do Thái.
Trong vòng bốn mươi năm qua, không gì khiến cho các xu hướng hoàn
toàn khác nhau của người Do Thái mọc lên trong căn nhà kính Israel kịch
tính hơn chiến dịch bầu cử toàn quốc diễn ra hồi tháng Mười một năm
1988, lôi kéo hai mươi bảy đảng phái khác nhau tranh giành nhau 120 ghế
của Hội đồng lập pháp Israel. Trong suốt cuộc tranh đua, thủ lĩnh tinh thần
Lubavitcher, Menachem Mendel Schneerson, sống ở Brooklyn, để sự ủng
hộ của mình cho Đảng của Agudat Yissrael chính thống cực đoan. Vị thủ
lĩnh tinh thần thể hiện sự hỗ trợ của mình với một loạt những quảng cáo kín
trang trên báo chí Israel mời các cử tri điền vào một phiếu cam kết rằng họ
sẽ bỏ phiếu cho Agudat và gửi phiếu đó cho ông ta. Đổi lại, vị thủ lĩnh tinh
thần hứa sẽ chúc phúc cho cử tri đó – một lời chúc phúc mà cử tri nhận
được là “mạnh khỏe, sống lâu, hạnh phúc, và thành công trên mọi phương
diện.” Trong khi đó, một trong những đối thủ chính của thủ lĩnh tinh thần,
cựu trưởng nhóm giáo sĩ Sephardic, Ovadia Yosef, thực hiện một quảng cáo
trên truyền hình cam kết những lời chúc phúc giống như vậy và còn thêm
“nhiều con trai” cho bất cứ ai bỏ phiếu cho Đảng Shas của ông ta. Tuy
nhiên, một phần quảng cáo của Rabbi Yosef bị ban bầu cử kiểm duyệt –
