nói gì đến toàn bộ chân lý về tồn tại nói chung. Đóa hồng có thể héo úa, và
như thế là không phù hợp với khái niệm “hoa hồng” được tôi áp dụng cho
nó; và ngay cả khi nó tươi tốt đi nữa thì, do là một thực thể hữu hạn, cũng
không tương ứng với những khái niệm được tôi áp dụng cho nó. Những
phán đoán thuộc loại này tiền giả định rằng tôi và tư duy của tôi là được
phân biệt với những ĐỐI TƯỢNG của phán đoán, và tuy tư duy của tôi là
“đúng đắn” (“richtig”/Anh: “correct”), nó vẫn không trùng khít với đối
tượng của nó. Do đó, Hegel chỉ nhìn thấy sự trùng khít này giữa tư duy và
tồn tại, giữa cái chủ quan và cái khách quan ở trong Ý NIỆM tuyệt đối, tức,
trước hết trong vũ trụ xét như cái toàn bộ, và khái niệm về nó, cũng như
trong TƯ DUY lô-gíc, thuần túy của ta, hay trong tư duy của ta về bản thân
tư duy.
4. Hegel không hề chủ trương rằng vậy ta hãy ngưng không đưa ra
những phán đoán, chẳng hạn, về hoa hồng. Nhưng, ông nhấn mạnh rằng
phán đoán hay MỆNH ĐỀ không phải là hình thức thích hợp cho việc tư
duy về những gì là hoàn toàn đúng thật, như về Thượng Đế, về cái tuyệt
đối, ý niệm, TINH THẦN, v.v. Một trong những lý do của điều này là: hình
thức phán đoán ngụ ý rằng chủ ngữ của phán đoán là một SỰ VẬT, một cơ
chất (substratum) mang theo nhiều thuộc tính vốn không nối kết với nhau
một cách nội tại. Nhưng, cho dù hoa hồng là một vật thuộc loại này đi nữa,
thì cái tuyệt đối, tinh thần lại không thể như thế. (Những) QUY ĐỊNH TƯ
DUY tạo nên bản chất của chúng không cố hữu trong một cơ chất mà liên
hệ qua lại với nhau một cách BIỆN CHỨNG.
5. Chỉ có cái tuyệt đối, ý niệm, v.v. mới là “đúng thật” một cách chặt
chẽ. Nhưng, Hegel cũng thường xem một khái niệm, một hình thái ý thức,
một cấp độ của giới tự nhiên hay một giai đoạn lịch sử là Wahrheit [“chân
lý”, “sự thật”] của một hay nhiều tiền thân của nó trong trình tự khái niệm
hay trong diễn trình lịch sử, cho dù nó chưa phải là giai đoạn sau cùng,
nghĩa là, chưa phải là “chân lý hay sự thật tuyệt đối”. Vì thế, TRI GIÁC là
chân lý/sự thật của sự XÁC TÍN CẢM TÍNH; sự TRỞ THÀNH là chân
