giới xét như một cái toàn bộ. Tương tự như vậy, các
công dân là có tính ý thể trong mối tương quan với
nhà nước của họ, rồi bản thân nhà nước là có tính ý
thể trong tương quan với lịch sử thế giới. Do đó
thuyết duy tâm là một học thuyết đa tầng, vừa liên
quan đến những cấp độ của thực tại bên trong thế
giới vừa liên quan đến thế giới xét như một cái toàn
bộ.
(c) Điều thường không rõ ràng là phải chăng
Hegel tin rằng điều gì đó, chẳng hạn như tự nhiên, là
có tính ý thể một cách độc lập với tinh thần, (như
nghĩa (1) ở trên) hay (như theo nghĩa (4) ở trên) được
ý thể hóa bởi tinh thần. Các bộ phận của sinh thể là
có tính ý thể độc lập với ta, trong khi đó, trong khu
vườn chẳng hạn, thì tự nhiên lại được ý thể hóa bởi
chúng ta. Tính nước đôi này có thể được giải quyết
theo nhiều cách: vì tính ý thể là có tính tương đối, cái
gì có tính ý thể một cách độc lập theo phương diện
này (chẳng hạn một cái chân của con lợn đang sống)
lại có thể được ý thể hóa bởi ta trên phương diện
khác (chẳng hạn, một cái chân giò của con lợn là một