G
Gia đình và Phụ nữ [Đức: Familie und Frauen; Anh: family and
women]
Familie [gia đình] xuất hiện trong thế kỷ XVI từ chữ La-tinh familia,
vốn sinh ra từ chữ famulus (“người hầu”), và vì thế có nghĩa nguyên thủy là
“những người hầu trong nhà” của ai đó, nhưng đã đi đến chỗ chỉ toàn bộ hộ
gia đình, gồm cả người tự do và người nô lệ, đặt dưới sự giám hộ của pater
familias [người chủ của gia đình]. Vào thời của Hegel, cũng như ngày nay,
Familie có nghĩa (1) một “cộng đồng gồm cha mẹ và con cái”, nhưng cũng
có nghĩa (2) một “nhóm họ hàng” rộng hơn, có quan hệ huyết thống.
Nhưng đối với Hegel, nghĩa có liên quan là nghĩa (1).
Hegel cho rằng gia đình là lĩnh vực của phụ nữ, và rằng phụ nữ phải bị
loại trừ khỏi các hoạt động gắn với XÃ HỘI DÂN SỰ và NHÀ NƯỚC.
Quan niệm này được hầu hết các triết gia trong thời đại Hegel và trước ông
chia sẻ. Ngoại lệ quan trọng nhất là Plato, người khẳng định, trong tác
phẩm Cộng hòa, rằng gia đình phải bị xóa bỏ (ít nhất là đối với tầng lớp
những chiến binh hay người cai trị) và rằng phụ nữ nên nhận được cùng sự
GIÁO DỤC giống như nam giới và được nâng lên địa vị của chiến binh,
nếu họ chứng tỏ là thích hợp. (Ông không tin rằng họ chắc chắn là thích
hợp giống như nam giới). Trong LSTH, Hegel bàn về việc xóa bỏ gia đình,
nhưng bỏ qua các quan điểm của Plato về phụ nữ. Các nhà Plato-mới có cả
vài phụ nữ trong số các môn đồ của họ, đặc biệt là Hypatia (con gái của nhà
toán học Theon), vốn đã giảng triết học tại Alexandria và tương truyền là bị
một đám đông Kitô giáo xé xác. (Bà là chủ đề cuốn tiểu thuyết Hypatia của
Charles Kingsley). Hegel không nhắc đến Hypatia, điều không đáng ngạc
nhiên, vì ta không biết gì về các học thuyết của riêng bà. Người phụ nữ duy
nhất mà ông nhắc đến (trong MH) như là đã mang lại một đóng góp văn
hóa có ý nghĩa là nữ thi sĩ trữ tình Sappho.
