Wood đề xuất rằng, trong khi nguyên tắc bản thể (“nền tảng của cái
đạo đức trong tình cảm, tâm thế, và các quan hệ cá nhân”) và nguyên tắc
phản tư đều là thiết yếu với lý thuyết của Hegel, (1) có thể được điều chỉnh
để cho sự hòa giải của chúng có thể được thực hiện không chỉ bằng cách
quy những tính chất ấy cho các nhóm khác nhau, chẳng hạn cho các giới
tính, mà còn dễ chấp nhận hơn bằng sự hội nhập của chúng “bên trong mỗi
nhân cách con người” (tr. 246). Theo Wood, điều này có thể khó khăn trong
thực hành, nhưng khả hữu về mặt nguyên tắc, vì ai ai cũng không ngừng có
tính phản tư và tính chủ thể. Triết gia và chính trị gia không những sinh ra
từ bản thể khi còn là một đứa trẻ và, theo Hegel, quay trở lại nó trong cái
CHẾT, họ còn thường quay trở lại bản thể trong buổi chiều xế bóng. Do đó
thật khó để thấy tại sao người ta lại chỉ duy nhất cần đến tính bản thể mà
thôi.
Trần Thị Ngân Hà dịch
Giác tính [Đức: Verstand; Anh: understanding] → Xem: Lý tính
và Giác tính [Đức: Vernunft und Verstand; Anh: reason and
understanding]
