Vì thế, Tồn tại-hiện có (Dasein) chứa đựng sự PHỦ ĐỊNH: một tồn tại-
được quy định (Daseiendes) có được tính chất là “được quy định” chỉ nhờ
vào việc nó tương phản với những gì có những tính chất khác biệt. Hegel
thường minh họa Dasein bằng những ví dụ về các sự vật có nhiều hơn một
chất và có thể thay đổi chất của chúng mà vẫn không mất đi sự hiện hữu,
nhưng một Daseiendes (chẳng hạn một miếng vải màu được chiếu lên trên
màn ảnh) ở giai đoạn này là đồng nghĩa với chất của nó: nó không thể có
nhiều hơn một chất hay không thể tồn tại khi chất thay đổi. Điều này không
ngăn cản ta nói về Dasein của những thực thể thay đổi, phức hợp hơn, dù
vậy những thực thể như thế không phức hợp và thay đổi chỉ dựa đơn thuần
vào một mình Dasein. Điều này có ý rằng Hegel ngại gán cho Dasein nhiều
hơn vai trò rất phụ thuộc trong sự cấu tạo của TINH THẦN, bởi lẽ, theo
quan niệm của Hegel (cũng như theo quan niệm của Heidegger và Sartre),
con người, nếu không bệnh tật hay loạn trí, không bị các “chất” của mình
(những đam mê hay tính cách) “thống trị” hay “thẩm thấu” theo cách giống
như SỰ VẬT. (TINH THẦN phải được gọi đúng đắn hơn là tồn tại-CHO-
MÌNH). Vì lý do này, và cũng vì Dasein có hàm ý đến sự hiện hữu của cái
khác, tách biệt và tương phản với Daseiendes, nên Dasein, một cách
nghiêm ngặt, không thể là thuộc tính của Thượng Đế hay của cái TUYỆT
ĐỐI được. Dasein thường được dùng tương phản với KHÁI NIỆM: chẳng
hạn, khi ta bảo rằng một khái niệm là “bước tới trước” hay “xuất đầu lộ
diện” (hervorgehen, hervortreten) thành Dasein. Theo nghĩa này (ở đây
Hegel hoàn toàn không sử dụng từ này theo nghĩa truyền thống), Dasein
của Thượng Đế là thế giới thực tồn, và Dasein của tinh thần là những hoạt
động và sản phẩm cụ thể mà nó tự thể hiện ra trong đó. Nhưng, Dasein theo
nghĩa này vẫn được suy tưởng như chứa đựng những sự bất tất và bất toàn,
chứ không tương ứng trọn vẹn với khái niệm, theo cách giống như Hiện
thực.
Realität (Anh: reality), trong Hegel, có hai nghĩa. Một là, tương ứng
với nghĩa quen thuộc là tương phản với ideal, nó được nối kết với Dasein,
và gần với “chất”, trừ phi nó tương phản với “sự phủ định”, cho dù, giống
