Trong triết học Hegel, Objekt phân biệt với Gegenstand ở ba khía
cạnh: (1) Hegel nhấn mạnh mặt từ nguyên học của Gegenstand hơn là
Objekt, do đó, Gegenstand, về bản chất và trực tiếp, là đối tượng của nhận
thức, v.v., trong khi Objekt, ít nhất là thoạt đầu, là có tính độc lập (BKT
I,§193). Gegenstand là một đối tượng ý hướng, trong khi Objekt là đối
tượng hiện thực. (2) Khi Objekt là đối tượng của cái gì đó, nó thường là đối
tượng của một Subjekt, trong khi Gegenstand là đối tượng của nhận thức
(Wissen), ý thức, cái TÔI, v.v. (Không có một phiên bản tiếng Đức bản địa
nào tương đương với Subjekt). (3) Theo Hegel, HÌNH THỨC của ý thức và
đối tượng của nó là phụ thuộc lẫn nhau và có tính phong phú và phức hợp
tương đương nhau. Do đó, nếu Objekt là đối ứng với Subjekt, và (trong
KHLG) chủ thể bao gồm KHÁI NIỆM, PHÁN ĐOÁN và SUY LUẬN, thì
Objekt cũng phải là một hệ thống phức tạp của những đối tượng (chẳng hạn
như hệ mặt trời) liên quan với nhau bằng các hình thức của suy luận.
Gegenstand, ngược lại, có thể là đối tượng của một hình thức đơn giản của
ý thức, chẳng hạn như của sự XÁC TÍN CẢM TÍNH, vốn chưa phải là một
chủ thể trưởng thành đầy đủ. (Trong DBTH, Gegenstand là một đối tượng
CỤ THỂ với nhiều đặc điểm có thể tri giác được, nhưng nếu ta không xét
đến hay TRỪU TƯỢNG HÓA khỏi chúng, cái còn lại là một Objekt trừu
tượng).
Do vậy, trong HTHTT (Dẫn nhập, v.v.), nơi Hegel khảo sát các hình
thái của ý thức ý hướng, từ tri thức thô sơ nhất đến tri thức tuyệt đối, đối
tượng bàn trong quyển này là Gegenstand. Nhưng trong KHLG, nơi
“Objekt” tiếp sau “Khái niệm chủ quan” (BKT I) hay “Tính khách quan”
tiếp sau “Tính chủ thể” (KHLG), thì “Objekt” và “Objektivität” là “khách
thể” và “tính khách quan”. “Objekt”, trải qua các giai đoạn CƠ GIỚI
LUẬN, HÓA HỌC LUẬN và MỤC ĐÍCH LUẬN, thể hiện “các QUY
ĐỊNH khái niệm” đã phát triển trong “Khái niệm chủ quan” (nhất là cấu
trúc tam đoạn luận), nhưng thoạt đầu được quan niệm như là độc lập với
chủ thể nhận thức hay chủ thể thực hành. Khi Hegel nêu ra (“một”) vấn đề
về nhận thức như “Bằng cách nào những chủ thể như chúng ta đạt đến các
