thần học thời trẻ (THTT). Trong các tác phẩm này, nhất là trong TĐKTG và
TTKT, ông tìm cách trả lời câu hỏi tại sao Kitô giáo lại trở thành một tôn
giáo “thực định” (positive), tức là một “đức tin thực định” theo nghĩa một
“hệ thống những mệnh đề tôn giáo được cho là chứa đựng chân lý cho ta,
bởi đó là đòi hỏi của một quyền uy mà ta không thể không bày tỏ đức tin”.
Quan niệm này về đức tin là quan niệm của Giáo hội Công giáo: đức tin là
đức hạnh siêu tự nhiên, nhờ đó, cùng với sự trợ giúp của ân sủng của
Thượng Đế, ta chấp nhận là đúng thật những gì Thượng Đế đã khải thị, chỉ
duy nhất dựa vào quyền uy của Thượng Đế, chứ không phải vì ta đã nhận
rõ chân lý ấy bằng ánh sáng tự nhiên của lý tính.
Thay vào đó, Hegel tán thành quan điểm của phái Luther, theo đó đức
tin không phải là việc tin vào những sự kiện lịch sử nào đó cho bằng lòng
tin cậy vào Thượng Đế, vào việc đón nhận lời hứa hay tin mừng của
Thượng Đế. Chính quan niệm này về Glaube đã được Hegel gắn vào đức
Kitô và những Kitô hữu sơ kỳ; đức tin ở đây không phải là việc chấp nhận
điều gì đó như là sự thật, mà theo nghĩa nguyên thủy của nó như là sự tin
cậy hay tin tưởng vào đấng thần linh: “Đức tin vào đấng thần linh là khả
hữu, chỉ bởi vì ngay nơi bản thân người tín đồ có một yếu tố thần linh, tái
phát hiện chính mình, bản tính của mình, ở trong đối tượng của đức tin...
Trạng thái trung gian giữa một bên là sự tối tăm, xa cách với đấng thần
linh, việc bị cầm tù trong cái hiện thực và bên kia là đời sống hoàn toàn có
tính thiêng liêng của chính mình, một lòng tin vững chắc vào chính mình,
đó mới chính là đức tin vào thần linh; đức tin là sự dự cảm, sự nhìn nhận
cái thần linh và lòng khao khát hợp nhất với cái thần linh”.
Về sau, Hegel phản đối bất kỳ quan niệm nào về Glaube, dù là Công
giáo hay Tin Lành, muốn đối lập Glaube với lý tính và tư duy khái niệm.
Trước hết, dưới ảnh hưởng của phong trào Khai minh, ông không thể cho
phép học thuyết nào đó chỉ đơn giản được chấp nhận bằng quyền uy. Các
học thuyết, nếu muốn được chấp nhận, phải được xác chứng bởi “thức
nhận” (Einsicht/Anh: insight), chứ không phải bởi quyền uy của giáo hội
