tính ngoại tại như thế là mang theo dấu ấn của tính bên trong cao nhất”.
(BKT III, §462A).
Trong BKT III §459, Hegel thảo luận về nói và viết. Âm thanh được
phát biểu ra (Ton) là lời nói (Rede), và hệ thống lời nói là ngôn ngữ
(Sprache, từ động từ sprechen, nghĩa là “nói”). Ngôn ngữ có hai phương
diện:
1. Chất liệu ngữ âm có lẽ ban đầu nảy sinh từ sự mô phỏng các âm
thanh tự nhiên, chẳng hạn như tiếng xào xạc và cót két, nhưng điều này
không quan hệ gì với một ngôn ngữ đã phát triển. Chất liệu sơ đẳng của nó
phụ thuộc vào “cử chỉ” (Gebärde) mà ta tạo ra bằng cách cử động môi,
vòm miệng và lưỡi. Bất kỳ nghĩa ban đầu nào mà những đặc điểm ngữ âm
này, với các nguyên âm và phụ âm, từng có đều bị đè nén bởi sự sử dụng
chúng trong các ký hiệu.
2. Tương phản với chất liệu ngữ âm, phương diện hình thức, tức ngữ
pháp, là sản phẩm của việc GIÁC TÍNH du nhập các phạm trù vào trong
ngôn ngữ. “Bản năng lô-gíc” này đã hoạt động từ ngay lúc khởi đầu, vì
ngôn ngữ của các dân tộc ít văn minh hơn có một ngữ pháp được phát triển
hơn, chuyên chở những khác biệt vốn không có trong những ngôn ngữ của
các dân tộc văn minh hơn. Hegel trích dẫn cuốn Über den Dualis [Về sự
lưỡng phân], 1828) của Humboldt để ủng hộ quan niệm (về bản chất là
đúng) này. (Vico và Herder lại lập luận rằng các ngôn ngữ nguyên thủy thì
đơn giản).
Trong nghiên cứu của ông về ngôn ngữ viết, Hegel lập luận rằng một
chữ viết theo bảng chữ cái abc, mà các chữ cái của nó là những ký hiệu cho
các yếu tố của các ký hiệu âm thanh của ngôn ngữ nói, là cao cấp hơn một
chữ viết tượng hình, vốn biểu đạt trực tiếp các biểu tượng. Đây là một vấn
đề được quan tâm vào thời ấy, vì Leibniz đã đề xuất một hệ chữ viết trực
tiếp thể hiện các ý niệm và các quan hệ giữa chúng, được xây dựng dựa
trên các nguyên tắc của chữ tượng hình. (Leibniz chịu ảnh hưởng của chữ
