dùng để sinh sản, và những vũ khí tấn công và phòng vệ (như răng và móng
vuốt) của chúng để chống lại những loài khác.
Nguyên tắc chung của ông ở đây là những thực thể, hoặc cá biệt hoặc
loài, tự xác định mình bằng việc xung đột với các thực thể khác. Nhưng
ông không đi theo nguyên tắc này một cách bất biến: dù ông tin rằng các
nhà nước chính trị cá biệt tự xác định mình thông qua việc xung đột với các
nhà nước khác, ông không có ý nói rằng các loại hình nhà nước (chẳng hạn,
nền quân chủ, chế độ quí tộc và nền dân chủ) tự xác định mình thông qua
sự xung đột lẫn nhau; những loại hình nhà nước khác về mặt lịnh sử thường
thành công hơn loại hình nhà nước đương thời, và kể cả khi chúng là những
loại hình đương thời, một nhà nước cũng có vẻ gây chiến với những nhà
nước cùng loại hình hơn là với nhà nước thuộc loại hình khác. Việc phân
loại các nhà nước, theo Hegel, phải tiến hành vừa thường nghiệm vừa tiên
nghiệm. Sự phân chia thành chế độ dân chủ, chế độ quí tộc và chế độ quân
chủ, dù không thể thiếu được, không được làm mờ đi sự hiện hữu của
những phiên bản thoái hóa của những “hình thức thuần túy” ấy (chẳng hạn
“chính quyền quần chúng” hay “chế độ mị dân” (ochlocracy) là một lệch
lạc của nền dân chủ) hoặc của những hình thức chuyển tiếp sớm hơn: chế
độ chuyên chế phương Đông và nền quân chủ phong kiến cùng chia sẻ
chung với nền quân chủ lập hiến đích thực cái đặc điểm trừu tượng là “ý
chí của một cá nhân đứng đầu nhà nước”, nhưng khác với nó ở những
phương diện bản chất.
Sự phân chia trong những tác phẩm của Hegel được cố ý tiến hành tối
đa theo cách không-thường-nghiệm, theo cả nghĩa rằng chí ít thì những
phác họa rộng về sự phân chia được đặt cơ sở không phải trên sự quan sát
thường nghiệm về chủ đề, mà dựa trên những phân chia tiên nghiệm của
Lô-gíc học, vừa theo nghĩa rằng phương cách phân chia một KHÁI NIỆM
chung về giống hay tổng loài (a generic concept) là được quy định bởi
chính khái niệm ấy. Một cách để ông nỗ lực đạt đến điều này là lập luận
rằng khái niệm PHỔ BIẾN khi phải được phân chia thì tự nó đã là một
