và không có thời hiệu (unverjährbar/Anh: imprescriptible), tức những
quyền hạn tạo nên nhân cách của tôi, chẳng hạn như quyền không bị bắt
làm nô lệ, quyền sở đắc và sở hữu tài sản, v.v. (THPQ §66). Những quyền
hạn như thế không thể bị những người khác vi phạm. Nhưng, vì lẽ pháp
quyền tự nhiên chỉ là giai đoạn thấp nhất trong ba giai đoạn của Recht, nên
các quyền trừu tượng không được miễn trừ khỏi sự can thiệp từ các lĩnh
vực cao hơn, đó là lĩnh vực của Moralität và Sittlichkeit: một con người mà
mạng sống bị đe dọa trực tiếp có quyền thủ đắc tài sản của người khác, và
nếu người ấy lấy trộm, thì “thật sai lầm khi xem hành vi ấy như là hành vi
trộm cắp thông thường” (THPQ §127A). Hegel không làm rõ phải chăng
quyền trộm cắp chỉ là một quyền luân lý hay một quyền có thể (hoặc cần
phải) cưỡng bách về mặt pháp lý; nhưng, theo ông, một con nợ có quyền
pháp lý lẫn luân lý giữ lại một ít tài sản của chủ nợ để có thể sinh tồn
(THPQ §127). Một nhà nước đang có chiến tranh có quyền đòi hỏi những
công dân của mình hy sinh tính mạng và tài sản (THPQ §324). Việc biện
minh cho điều này không phải ở chỗ sự hy sinh một số quyền hạn của một
số cá nhân là cần thiết cho việc bảo tồn những quyền hạn của những cá
nhân khác. Nhưng vì, theo Hegel, mục đích trung tâm của nhà nước không
phải là bảo vệ những quyền trừu tượng (đối với tài sản, v.v.) của công dân
của mình. Nhưng, do những công dân của một nhà nước cũng phải là
những nhân thân (và do con người, về bản chất, là tự do), nên cũng phải có
những sự giới hạn quyền của nhà nước, không cho phép vi phạm hay thủ
tiêu các quyền trừu tượng: chẳng hạn, nhà nước không có quyền bắt công
dân làm nô lệ hay cho phép việc nô lệ hóa công dân của mình (hay bất kỳ
con người nào khác).
Trong lĩnh vực pháp quyền trừu tượng, việc sở hữu các quyền không
dẫn đến các nghĩa vụ, ngoại trừ nghĩa vụ phải tôn trọng quyền hạn của
những người khác, trong khi đó, trong đời sống đạo đức (Sittlichkeit), con
người chỉ có những quyền hạn (chẳng hạn trong hôn nhân) trong chừng
mực có những nghĩa vụ, và ngược lại (THPQ §155).
