ứng cho phần hai và phần ba. Hegel tán thành tuyên bố của Spinoza rằng
“mọi sự quy định đều là sự PHỦ ĐỊNH” (Spinoza, Thư từ 50), nghĩa là,
một sự vật hay một khái niệm là được quy định chỉ nhờ nó tương phản với
những sự vật hay khái niệm khác, vốn được quy định theo một cách khác
với nó. (Trong một bước đi điển hình, Hegel lập luận rằng tính vô-quy-định
(Unbestimmtheit) của tồn tại, - đây là chỗ bắt đầu của cả phần Học thuyết
về Tồn tại -, tự bản thân cũng là một loại tính quy định, vì chính tính vô-
quy-định của tồn tại tương phản, và phân biệt nó, với tính quy định về
CHẤT).
Trong phần này, Hegel phân biệt những thuật ngữ Bestimmtheit [tính
quy định], Bestimmung [sự quy định] và Beschaffenheit (“trạng thái, tính
cách, phẩm chất, sự cấu tạo, cách thức một sự vật được tạo thành”). Bàn
luận của ông là phức hợp, một phần vì ông nỗ lực nối kết cả hai nghĩa
chính của Bestimmung vào một khái niệm duy nhất. Thế nhưng, sự nối kết
Bestimmtheit với sự phủ định cho phép ta phân biệt giữa những gì một sự
vật là TỰ MÌNH (an sich) với những gì là ở nơi nó (an ihm), tức là, giữa
bản tính BÊN TRONG hay tính tiềm năng của nó với những phẩm tính
BÊN NGOÀI, minh nhiên của nó, vốn đều là những chất và NHỮNG
TƯƠNG QUAN của nó với những sự vật khác, biểu lộ bản tính bên trong
của nó ra cho những sự vật khác và cho phép nó tương tác với chúng,
chẳng hạn, con người tự mình (an sich) là tư duy, nghĩa là, người ấy có
những tư tưởng bên trong (hay có lẽ có năng lực suy tưởng). Xét về phương
diện tự mình (an sich), tư duy là Bestimmheit (tính quy định) của con
người: nó là cái phân biệt con người với những tạo vật khác. Nhưng nếu tư
duy tự mình (an sich) được quan niệm như cái gì đó cần phải có và quả thật
có mặt ở nơi nó (an ihm) được thể hiện trong lời nói và cách cư xử có suy
nghĩ, thì tư duy là Bestimmung (sự quy định) của con người, một sự quy
định có thể hoặc không thể được thực hiện trọn vẹn (erfüllen, có nghĩa
nước đôi là “thực hiện” và “hoàn thành trọn vẹn”). Sự quy định
(Bestimmung) được thực hiện trọn vẹn, thể hiện trong việc cư xử hoàn toàn
có lý tính, cũng là một tính quy định (Bestimmheit), nhưng nó chỉ là tính
