Ý thể/Lý tưởng [Đức: Ideal, ideal; Anh: ideal]
Trong tiếng Đức, cũng như tiếng trong Anh, “ideal” vừa là (1) danh
từ (das Ideal) vừa là (2) tính từ (ideal). Tính từ có một chữ gần tương
đương là (3) ideell bắt nguồn từ tiếng Pháp. Nó tạo ra một danh từ khác
nữa, (4) (die) Idealität và một động từ (5) idealisieren.
1. Trong sử dụng thông thường, lý tưởng là một mục tiêu hay hình
mẫu trong bất kỳ lĩnh vực nào thuộc về sự nỗ lực của con người: giáo dục,
chính trị, nghệ thuật, khoa học, v.v. Lý tưởng có thể là một quan niệm trừu
tượng, chẳng hạn như sự công chính hoàn hảo, hay một cái cá biệt tưởng
tượng (chẳng hạn như NHÀ NƯỚC lý tưởng của Plato) hay một cá nhân
đang tồn tại (chẳng hạn như Socrates) được xem như hiện thân cho một
quan niệm như vậy. Ta có thể theo đuổi lý tưởng một cách có lý tính ngay
cả khi ta không tin rằng ta có thể hiện thực hóa trọn vẹn nó hay thậm chí nó
không thể được hiện thực hóa chút nào cả, miễn là ta tin rằng sự theo đuổi
này sẽ dẫn ta đến gần hơn với lý tưởng. Với Kant, Ideal là một cái cá biệt
hay cá vị được xem như là hoàn toàn phù hợp với một Ý NIỆM. Cho nên
có những lý tưởng thuần túy (chẳng hạn như Thượng Đế, sự thiện tối cao)
và những lý tưởng thường nghiệm (chẳng hạn cái đẹp hoàn hảo, hạnh phúc
hoàn hảo). Những lý tưởng như vậy không có thực tại khách quan, nhưng
chúng điều hướng (regulate) các nỗ lực nhận thức và thực hành của ta.
Hegel sử dụng das Ideal theo một nghĩa rộng tương tự như thế trong
những tác phẩm thời kỳ đầu (chẳng hạn, Chúa Kitô như một lý tưởng được
ngôi vị hóa) và trong việc tranh luận với các quan điểm của những người
khác. Nhưng yêu thích của ông là mang lại cho Ideal [“lý tưởng”] một
nghĩa chỉ dành riêng cho Mỹ học mà thôi. Nó không nhất thiết chỉ quy đến
nghệ thuật, mà còn quy đến, chẳng hạn, vẻ đẹp của cơ thể với tư cách một
sự biểu hiện của TINH THẦN, mà Hegel sử dụng thường xuyên nhất trong
MH. Lý do cốt yếu cho sự hạn chế sử dụng này là thế này: Đối với Hegel,
