bí được phát triền một cách cao xa. Những gì xẩy ra ngoài dự kiên này chỉ
là một sự kéo dài ra một ma thuật đi chân và tánh ưa những chuyện phù
phiếm viển vông; có lẽ nó thường đưa đến những sự lừa phỉnh và tội lỗi,
nhưng ma thuật này nó cũng có những hành tích cao quý trong một nền
triết học thâm thúy. Chẳng hạn, như các giáo điều liên quan đến Abraxas
tôi vừa trích dẫn. Tên tuổi này xuất hiện liên quan với những định thức ma
thuật Hy Lạp, và thường được coi là tên tuổi của một vài thuật sĩ chữa bệnh
như các bộ lạc bán khai tin tưởng ngay cả hiện nay. Nhưng nó cho thấy
rằng Abraxas có một quan trọng sâu xa hơn. Chúng ta có thể nhận thức cái
tên như là một cái thần tính mà công việc tượng trưng của nó là kết hợp
lòng thành kính và những yếu tố thuộc về ma quỷ!”
Con người học giả nhỏ nhoi nói với sự thông minh và say xưa nhưng
không ai chú ý mấy, và khi cái tên Abraxas không lặp lại nữa, ý nghĩ của
tôi quay lại với những công việc của riêng tôi.
“Kết hợp lòng thành kính và những yếu tố thuộc về ma quỷ” câu này
lại vang lên trong người tôi. Đây là một cái gì để cho các ý nghĩ của tôi
bám vào, ý tưởng này quen thuộc với tôi từ các cuộc nói chuyện với
Demian. Trong thời kỳ sau cùng của tình bạn chúng tôi, hắn đã nói rằng
chúng ta được trao tặng một vị thần để tôn thờ mà ngài chỉ tiêu biểu có một
nửa thế giới cách biệt chuyên chế (đó là thế giới sáng ngời, chính thức và
được tán đồng) nhưng có lẽ chúng ta phải tôn thờ toàn thể thế giới, điều
này có nghĩa là hoặc chúng ta sẽ phải có một vị thần mà ngài cũng là một
con quỷ hoặc sáng lập ra một sự thờ phượng ma quỷ song song với việc thờ
phượng thần linh. Và giờ đây, Abraxas là vị thần ma, ngài là cả hai, thần
linh và ác quỷ.
Cố lần tôi mê mải đeo đuổi cái tư tưởng này nhưng không tiến được
chút nào cả. Tôi còn say mê lục lạo cả một thư viện đầy sách đề cập đến
Abraxas. Tuy nhiên bản chất tôi không bao giờ có khuynh hướng trực tiếp
về loại này và ý thức tìm tòi dò xét nơi thoạt tiên người ta tìm ra những sự
thật duy nhất mà trách nhiệm thật hết sức lớn lao!
