TƯƠNG LAI CỦA MỘT ẢO TƯỞNG - Trang 35

Một điều tra sẽ tiến hành như một độc thoại, không bị gián đoạn, thì không
phải là hoàn toàn tránh khỏi nguy hiểm. Một người bị cám dỗ quá dễ dàng
vào việc đẩy sang một bên những suy nghĩ đe dọa đột nhập vào phá vỡ nó,
và để đổi lại một người bị bỏ lại với một cảm giác của không chắc chắn mà
cuối cùng một người cố gắng giữ nó yên xuống bằng sự quá-quyết đoán. Do
đó tôi sẽ tưởng tượng rằng tôi có một đối thủ là người theo sau những luận
chứng của tôi với lòng không tin, và rải rác chỗ này chỗ kia, tôi sẽ để ông ta
xen vào một số nhận xét [33].
Tôi nghe ông ta nói: ‘Bạn đã sử dụng lặp lại nhiều lần những diễn tả “văn
minh tạo ra những ý tưởng tôn giáo này”, “văn minh đặt chúng vào sự phân
bố của những người tham gia của nó”. Có một điều gì đó về điều này có vẻ
lạ lùng với tôi. Tự tôi không thể nói lý do tại sao, nhưng nghe ra không tự
nhiên như khi nói rằng văn minh đã tạo những luật lệ về phân phối những
sản phẩm lao động, về những quyền liên quan đến phụ nữ và trẻ em’.
Tất cả đều giống nhau, tôi nghĩ rằng tôi có lý do chính đáng để tự mình diễn
tả theo cách này. Tôi đã cố gắng để cho thấy rằng những ý tưởng tôn giáo đã
nổi lên từ cùng nhu cầu giống như tất cả những thành tựu khác của văn minh
có: từ sự cần thiết bảo vệ mình chống lại những sức mạnh nghiến nát tối cao
của thiên nhiên. Một động cơ thứ hai đã được thêm vào với điều này – dục
giã để khắc phục những thiếu sót của văn minh vốn làm chính họ cảm thấy
một cách đau đớn.
Hơn nữa, nó đặc biệt thích đáng để nói văn minh đem cho cá nhân những ý
tưởng này,bởi vì ông tìm thấy chúng đã ở đó rồi, chúng được làm-sẵn đem
trình bày với ông ta, và ông sẽ không có khả năng khám phá ra chúng cho
chính mình. Những gì ông đang đi vào là di sản của nhiều những thế hệ, và
ông nhận lấy chủ quyền về nó cũng như ông nhận với những bảng nhân, với
hình học, và những thứ tương tự.
Thực sự có một sự khác biệt trong chuyện này, nhưng sự khác biệt nằm ở
nơi nào khác và tôi chưa có thì giờ xem xét. Cảm giác lạ mà bạn đề cập đến
có thể là một phần do sự kiện rằng khối lượng của những ý tưởng tôn giáo
này thường được đưa ra như một sự mặc khải thần linh [34]. Nhưng sự trình
bày này của nó là tự thân nó là một phần của hệ thống tôn giáo, và nó hoàn