TUYỂN TẬP TÁC PHẨM YASUNARI KAWABATA - Trang 1428

mặt trăng. Khi xuất sự, khi tùy hứng, người làm thơ. Chiếc cầu vồng đỏ bắc
ngang vòm trời kia sở dĩ có là bởi hư không đang nhuốm sắc. Ánh sáng kia
trắng là vì bầu trời đang sáng dần. Không có gì để hứng lấy màu sắc cả.
Với một tâm trí như bầu trời trống không kia, người tô màu cho mọi cảnh
trí, nhưng rốt cuộc không có vết tích gì còn lưu lại. Trong một thứ thi ca
như thế, ta có thể tìm thấy Như Lai, thấy pháp thân và thấy chân lý“.

Ở đây, ta gặp chân không của Đông Phương. Tác phẩm của tôi đã từng

được mô tả như tác phẩm của chân không. Nhưng chữ “không” ở đây
không thể được hiểu theo nghĩa “hư vô” kiểu tây phương. Nền tảng tâm
linh hai bên thật khác nhau. Thiền Sư Đạo Nguyên đặt tên bài thơ bốn mùa
của người là “Bán Lai Diện Mục “ và dù người có ca tụng vẻ đẹp của bốn
mùa, người cũng đã thảnh thơi bơi lội trong biển Thiền...

Chú thích:

[1]

Dogen (1200-1253)

[2]

mặt mũi xưa nay, chân tướng của nội tâm

[3]

Myoe (1173-1232)

[4]

Saigyo (1118-1190)

[5]

Lắng lòng

[6]

Ryokan (1758-1831)

[7]

1892-1927

[8]

I Kkyu (1394-1481)

[9]

Phùng Phật sát Phật Phùng Tổ sát Tổ

[10]

Shinran (1173-1262)

[11]

tên Kim Nông, hiệu Đông Tâm, môt tác giả, thi gia họa gia đời nhà

Thanh