thế ấy. Phước là phước, huệ là huệ, phải phân biệt rõ ràng, chẳng thể coi là
cá mè một lứa đến nỗi lầm lạc đại sự được.
---o0o---
2. Chấn chỉnh lời viện cớ “bận rộn quá không có thời gian niệm
Phật”
Niệm Phật chuyển biến nghịch cảnh, tiêu trừ tai nạn, sanh về Cực
Lạc, còn sự nào lớn lao hơn pháp này nữa, nhưng lại xem rất thường.
Phần nhiều người đời hay viện mấy lý do như quá bận rộn, không có thời
gian để cự tuyệt pháp đại tiện nghi vạn kiếp khó được gặp gỡ này, thật
đáng tiếc quá!
Có thật sự bận rộn hay chăng? Tôi chẳng thấy vậy. Niệm Phật thì đi,
đứng, nằm, ngồi đều làm được; dù là sĩ, nông, công thương đều chẳng trở
ngại gì. Nếu chẳng tin thì dưới đây tôi sẽ dẫn một bài ca ngắn để người
đời đối với những sinh hoạt thường nhật có thể phân tích rõ ràng. Tôi tin
rằng sau khi xem bài ca này xong, nhất định quý vị sẽ chẳng còn cười
được nữa.
Bài ca chẳng nhàn
Biết ngài vốn chẳng bận,
Cứ cố nói chẳng nhàn,
Trong hai mươi bốn giờ,
Nằm ngủ mất tám giờ,
Ba bữa ăn ba tiếng
Lại uống trà, hút thuốc
Chải gỡ, đại tiểu tiện,
Phí mất khoảng một giờ,
Ði ra ngoài uống rượu
Về chuyện gẫu cùng vợ
Ít nhất vài ba giờ,
Lại e lòng bận bịu,
Thân mệt tính ngủ trưa,
Ngủ hai giờ chẳng đã,
Mất đi mười sáu giờ,
Uổng phí hơn quá nửa,
Trong tám giờ còn lại,
Chưa chắc đã bận thật.
