trong cửa Phật, những người hiểu rõ Tịnh Ðộ tông cũng chẳng nhiều. Thậm
chí người đang tu Tịnh Ðộ tông cũng chẳng hiểu rõ lắm! Ở đây, tôi phải
thanh minh trước: hôm nay, tôi không đến đây để khai thị mà chỉ đến trò
chuyện. Vì người hiểu đúng Tịnh Ðộ tông quá ít, nên tôi chỉ tường trình lại
theo đúng kinh điển, lời giảng của chư Tổ mà thôi.
Tại gia tu hành công phu chẳng thể rốt ráo hoàn toàn, người xuất gia
khéo tu tập có thể chứng được Tứ Quả A La Hán. Ở đây, tôi chẳng bàn đến
người tại gia. Muốn chứng Tứ Quả A La Hán phải trải qua một thời gian lâu
chừng mấy ngàn năm. Luận về người đời sau sẽ chứng được Sơ Quả thì
trong mười vạn người chẳng dễ tìm được một người. Dù có chứng quả A La
Hán đi nữa thì cũng chỉ hiểu được phương pháp để chứng quả La Hán, chứ
đối với pháp môn Tịnh Ðộ cũng chẳng thể hiểu được dễ dàng. Ðấy chính là
điều được nói trong kinh, chứ chẳng phải chính tôi bịa ra. Nếu kinh Phật
không chép thì dù một câu tôi cũng chẳng dám nói.
Ai hiểu được pháp môn Tịnh Ðộ? Quả vị Bồ Tát có năm mươi hai địa vị.
Hàng Bồ Tát trước khi chứng quả trong Thập Ðịa, còn thuộc vào Hiền Vị,
vẫn chưa hiểu được. Những vị nào đã chứng quả trong Thập Ðịa thì gọi là
Thánh Vị, cũng chỉ hiểu được một nửa. Phải là thành Phật rồi mới có thể
hiểu triệt để pháp môn Tịnh Ðộ. Chỉ có Phật với Phật mới hiểu thấu cùng
tận. Mọi người nghe đến đây phải đặc biệt chú ý: Quý vị được nghe danh
hiệu Phật, tu được pháp môn Tịnh Ðộ thì ắt là trong ngàn đời, vạn kiếp đã
trồng đại thiện căn, làm đại thiện sự thì mới đạt được như vậy. Nhưng nếu
đã biết pháp môn Tịnh Ðộ thù thắng thì phải dụng công tu trì, có tu mới
thành công, không tu không thành công.
Có người chưa nghe nói đến Tịnh Ðộ, cũng chẳng hiểu Tịnh Ðộ là cái gì,
tự mình chẳng biết, nếu miệng chẳng khích bác thì không tạo tội. Nhưng nếu
chẳng hiểu Tịnh Ðộ là pháp khó tin, lại tự lầm tưởng mình là thông minh,
hủy báng pháp môn Tịnh Ðộ thì là không được. Bởi lẽ, hủy báng Phật pháp
chính là gây tội tam đồ, thế nhưng hủy báng pháp môn Tịnh Ðộ lại chính là
tội Vô Gián địa ngục! Quý vị phải nên đặc biệt chú ý cẩn thận. Tịnh Ðộ
Tông là pháp khó tin, rất sâu xa, chỉ mình đức Phật mới có thể hiểu triệt để.
Ngoài ra, phải là hạng đã chứng Bát Ðịa Bồ Tát mới hoàn toàn tin nhận
được thôi. Chúng ta chẳng hiểu, chẳng tin thì càng phải đặc biệt lưu ý, ngàn
muôn phần chớ tạo tội nghiệp.
Nếu pháp môn Tịnh Ðộ chỉ riêng Phật với Phật mới có thể hiểu thấu tột
cùng thì sao Ðức Phật lại đem pháp khó tin, khó hiểu này phổ biến, dạy
chúng sanh tu trì? Tôi cũng chẳng đáp thông được, chỉ dẫn lời Phật để đáp.
Hết thảy các pháp môn khác chung cục đều nhằm để thấu triệt bất sanh, bất
diệt, liễu sanh thoát tử. Các tôn giáo trên toàn cầu tu đến mức cao nhất thì
chỉ sanh lên trên trời, chỉ riêng mình Phật giáo có thể liễu sanh thoát tử.
