Đúng như câu ‘đầu ngoi lên hụp xuống’. Cho nên con người nhất định phải
biết tìm giải thoát, cầu thoát ra khỏi biển khổ. Giống như [bị chìm] giữa biển
và gặp được tàu cứu vớt, liền phải leo lên tàu để được chở qua tới bờ bên
kia, bờ bên kia tức là bờ giải thoát. Nhưng ai được giải thoát? Trừ Phật ra,
ngay cả Bồ Tát cũng chưa thật sự được giải thoát, do đó học Phật nhất quyết
phải cầu ‘thành Phật’, nếu không thành Phật thì là tự phụ bạc, tự ruồng rẫy
chính mình.
Tại sao nói thành Phật mới thật sự là giải thoát? Chữ Phật nghĩa là
‘giác’. Giác nghĩa là hiểu rõ tất cả, phải tu tới mức hiểu rõ tất cả [bất cứ sự
việc gì cũng phải hiểu rõ], nếu tính thời gian thì một ngày, một năm có thể
làm nổi không? Một trăm năm, một ngàn năm, một vạn năm cũng chưa làm
nổi! Còn trên phương diện không gian mà nói, dùng mảnh đất Đài Loan nhỏ
này mà tính, những học giả nghiên cứu thực vật, động vật có thể biết rõ hết
tất cả những thực vật, động vật sanh sản ở Đài Loan này hay không? Người
Đài Loan từ một tuổi tới một trăm tuổi [đã là rất nhiều], tên của các thứ cây
cỏ, chim chóc, thú vật đã là rất nhiều [làm sao biết hết được]! Do đó muốn
thành Phật phải trải qua ba A Tăng Kỳ kiếp. Sau khi thành Phật, ở ngoài tam
thiên đại thiên thế giới ở chỗ nào có mưa, có bao nhiêu giọt mưa thì Phật đều
biết rõ ràng. Thật là không có việc gì ngài không biết, không có vật gì ngài
không rõ. Còn phàm phu chúng ta, trước mắt có một tờ giấy che kín là
chúng ta không nhìn thấy rồi, nói chi những chuyện khác.
Nói như vậy thì thành Phật là chuyện rất khó phải không? Đúng là rất
khó. Nhưng đức Phật vô cùng từ bi, trong muôn vàn khó khăn, ngài đặc biệt
mở ra một pháp môn giúp cho mọi người nhanh chóng được giải thoát thật
sự.
Mọi người đều biết đi học cần phải vô trường, trường học lại có
trường hay, trường dở. Hiện nay muốn học Phật phải kiếm một trường hay,
kiếm được một trường hay rồi, được đức Phật A Di Đà làm hiệu trưởng,
Quán Thế Âm Bồ Tát làm Chủ Nhiệm Giáo Vụ, Đại Thế Chí Bồ Tát làm
Chủ Nhiệm Huấn Đạo, thiệt là trường quá tốt! [Trường này là trường nào?]
Trường này chính là thế giới Cực Lạc. Nơi đó ‘chẳng có sự khổ, chỉ có điều
vui’. Tới đó muốn làm gì thì làm, đó là một nơi thanh tịnh chẳng ô nhiễm.
Nhưng vì nó quá đặc biệt, trong một vạn người chẳng tìm ra được một người
thật sự tin tưởng, chẳng hoài nghi, do đó pháp môn Tịnh Độ gọi là pháp khó
tin.
